Дары Святого Духа. Практическое руководство

Даже некоторые из скитающихся Иудейских заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует. Это делали какие-то семь сынов Иудейского первосвященника Скевы. Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто? И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они, нагие и избитые, выбежали из того дома. (Деян.19:13–16)

А вот при наличии силы результат получается совершенно другим.

Случилось, что, когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка, одержимая духом прорицательным, которая через прорицание доставляла большой доход господам своим. Идя за Павлом и за нами, она кричала, говоря: сии человеки – рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения. Это она делала много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И [дух] вышел в тот же час. (Деян.16:16–18)

Не знаю, чем Апостолу Павлу не понравилась такая ежедневная рекламная компания, возможно, своей излишней навязчивостью, а, возможно, самим источником информации, но результат был один – дух вышел сразу. Не нужно было ни кричать, ни уговаривать, ни спрашивать имя, ни даже согласие одержимой.

Итак, давайте подведем некоторые итоги и тезисно повторим изученный материал:

    •  Иоанн Креститель говорит об Иисусе, как о крестящем Святым Духом (Иоан.1:33).

    •  Иисус говорит ученикам ждать в Иерусалиме, пока они не облекутся силой свыше (Деян.1:8).

    •  Для того, чтобы быть свидетелем Иисуса Христа, нужна сила (Деян.1:8).

    •  Без силы не выполнить великого поручения (Деян. 1:8, Мф. 28:19–20).

    •  При крещении во Святом Духе кроме силы даётся знамение говорения на иных языках, причем неважно, видно ли огненные языки, и слышится ли шум с неба (Деян. 11:15; 2:1–6).

    •  Иные языки – это не иностранные языки. (Деян.2:6–13)

    •  Крещение Святым Духом – это одноразовый акт, исполнение же Святым Духом – многоразовый. (Деян. 2:1–6, Еф.5:18)

    •  При Крещении Духом Святым всегда происходит исполнение Духом Святым. Обратное утверждение может быть неверным.

    •  При излиянии Святого Духа особенную важность имеет пророческое служение.

Глава 7. Разница между исполнением Святым Духом и крещением в Святом Духе

Недопонимание этого вопроса довольно часто становится камнем преткновения в христианской среде. Хотя для того, чтобы разобраться в данном вопросе, не требуется ни специального образования, ни глубоких академических знаний, тем не менее, он остается среди тех вопросов, на которые даются ответы, базирующиеся больше на предубеждениях, чем на понимании Священного Писания. Конечно, каждый вправе утверждать, что как раз-то его позиция базируется на Священном Писании, а ни какая-нибудь другая. Но истина одна, и она во Христе, а, да, Он же Сам и есть Истина. Так вот, для понимания истины в данном случае лучше всего обратиться к словам Самого Христа, а при невозможности, к словам Его Апостолов.

Что такое крещение вообще и какие виды крещений нам известны?

Что такое крещение?

Слово «крестить» имеет несколько значений (мы рассмотрим только близкие по смыслу):

    •  погружать, окунать

    •  (путем погружения в воду) крестить

Например, если мы возьмём кусочек сахара-рафинада и опустим его в чашку с жидкостью, то слово крестить может быть легко применено в этом случае к самому кусочку. Это такой процесс, когда что-то погружается в среду, и при этом среда одновременно пропитывает этот предмет, изменяя его свойства. К этому выводу я пришел, обращая внимание на цели и результаты разного вида крещений.

Какие виды крещений нам известны из Священного Писания?

Два вида водного крещения

Крещение Иоанна Крестителя в покаяние (Деян.19:3–4), и крещение во имя Господа Иисуса, как обещание Богу доброй совести (1 Пет. 3:21–22) и отождествления в смерти и воскресении (Рим. 6:3–4).