Даша-мула-таттва

Когда невежество исчезает, и иллюзия рассеивается, остается только маха-акша (Брахман). В этот момент ложное разделение, проявляющее дживу, исчезает, и она прекращает свое существование. Эта школа называется «удаляющая отличия». Вторая школа предлагает такую теорию: Брахман - это реальная субстанция, а джива, очарованная иллюзией, - - просто ее отражение. В действительности, нет ничего, что указывало бы на вечное существование дживы. Она - просто проявление майи, иллюзорной энергии. Когда иллюзия, коренящаяся в невежестве, рассеивается, джива освобождается от видимого существования. Третья школа утверждает, что в реальности ничего не происходит. Возбуждение, причиняемое могущественной майей, создает все разнообразие и все различия.

Глубокий анализ этих теорий совершенно ясно показывает, что все они, по сути, не что иное, как просто очень искусное пустословие, основывающееся на измышлениях несовершенного ума, и заключения этих теорий вполне могут быть опровергнуты более совершенными аргументами. Выводы этих философских систем базируются на основе немудреных интерпретаций утверждений Вед, вырванных из контекста, и не представляют собой истинных заключений ведической мудрости. Веды провозглашают, что Верховный Господь по Своей природе - повелитель майи, в то время как джива, согласно своему положению, может подпадать под влияние майи. В «Шветашватара-упанишаде» (4.9-10) утверждается:

чхандамси йаджнах кратаво вратани

бхутам бхавйам йач ча веда ваданти

йаснан майи срджате вишвам этат

тасмимш чанйо майайа саннируддхах

майам ту пракртим видйан майинам ту махешварам

«Верховный Господь создает эту Вселенную с помощью Своей энергии майи. Живое существо (джива), находящееся в плену у майи, отличается от Господа и от материальной Вселенной. Майя - это энергия Пуруши -Верховного Повелителя и Наслаждающегося, который ее полностью контролирует».

Джива, в каком бы состоянии бытия ни находилась, неотлична от Господа. «Бхагавад-гита» (7.4-5) устанавливает, что джива - энергия Господа, и поэтому неотлична от Него:

бхумир апо 'нало вайух кхам мано буддхир эва ча

аханкара итийам ме бхинна пракртир аштадха

апарейам итас тв анйам пракртим виддхи ме парам

джива-бхутам маха-бахо йайедам дхарйате джагат

«Земля, вода, огонь, воздух, эфир, ум, разум и ложное эго - все вместе эти восемь частей составляют Мои отдельные материальные энергии. Помимо этих, о сильнорукий Арджуна, существует еще и высшая Моя энергия, которая включает в себя живые существа, пользующиеся возможностями, предоставляемыми этой материальной, низшей энергией».

Джива: пограничная энергия

Изначальное предназначение дживы - - быть слугой Кришны. Она - Его пограничная энергия, одновременно единая с Ним и отличная от Него. Эта энергия, которая может пребывать как в материальном, так и в духовном мире, называется татастха-шакти, то есть пограничная энергия. Также это означает, что джива одновременно отлична и неотлична от Кришны, то есть она не просто тождественна Ему и не просто отлична от Него - две эти вещи присутствуют в ней одновременно.

Поэтому «Брихад-араньяка-упанишада» (4.3.9) провозглашает:

тасйа ва этасйа пурушасйа две эва стхане бхавата

идам ча паралока-стханам ча сандхйам тртийам

свапна-стханам тасми сандхйе стхане тиштхан эте

убхе стхане пашйати идам ча паралока-стханам ча