Дасо сми. 1-2

Добравшись до Кало Пани, мы сразу же спускаемся в высохшее русло реки в поисках шалаграм шил. Разочарование нам не грозит; шалаграм шилы здесь в изобилии, буквально на каждом шагу. По определенным меткам на шалаграм шиле можно определить ту или иную инкарнацию Господа. В Бхавишйа Пуране Господь Кришна говорит Своей преданной Туласи: "В форме маленьких камней я живу вечно на берегах реки Гандхаки. Миллионы червячков,что живут там, украшают эти камни знаками Моей чакры, стачивая Их своими маленькими зубками." Таким образом, по этим знакам (чакрам), можно распознать в каждом шалаграм шиле ту или иную инкарнацию Господа - Матсйа, Курма, Нрисимха инкарнацию и др. К моей великой радости в тот день я нашел Нрисимха шалаграм, Бимала Прасад нашел Вараха шалаграм, а Алаланатх прабху - Курма шалаграм.

Мы продолжаем наше паломничество. Мы идем все дальше и дальше, и кажется, что время повернулось вспять. Древние деревни, не меняющиеся на протяжении тысяч и тысяч лет, города, с их стенами, похожими на крепости - все это словно застыло в древности, давая возможность заглянуть вглубь веков. Часто "улицы" - всего лишь куски скал, уложенные в грязь, а небольшие жилища людей часто трудноотличимы от таких же построек для яков и быков. Мы находимся уже выше "зеленой линии" гор, и пейзаж представлен унылой картиной бесплодного высокогорья с редко разбросанными кое-где кустами колючек, что служат пищей для диких горных козлов.

Шли дни, проходили недели. Мы шли по горным тропам, часто встречая караваны мулов и лошадей, навьюченных товарами для Индии. Этот путь через Тибет - древнейший в мире. Хотя им пользуются уже не одну тысячу лет, он все так же остается просто горной тропой. Усталые, все время подвергающиеся трудностям пути, мы продолжаем наше путешествие, часто спрашивая направление к Дамодар Кунд у других паломников. Мы полны решимости, но мы ограничены во времени, ибо запасы продуктов на исходе.

Наконец мы достигаем Муктинатх, что находится на высоте 12.500 ft. Это священное место посещается мудрецами с незапамятных времен.Именно здесь Господь Брахма спустился с небес, чтобы предложить арати Господу Муктинатх, главному Божеству этого священного места. Говорят, что та самая лампа ги, что он предложил Божеству, все еще горит в пещере. И действительно, если заглянуть в пещеру, можно увидеть чудо - огонь, горящий на поверхности ручья.

В Муктинатхе нас снова застает снегопад, и мы, остановившись внебольшой гостинице, обсуждаем, каким образом нам продолжить свой путь. Кришна так устраивает, что непальский проводник Нирмала, обратившись к нам, спрашивает, нужна ли нам помощь. Когда мы говорим ему, что мы уже на завершающем этапе своего путешествия к священному Дамодар Кунду, он, сочувственно улыбнувшись, говорит: "Да, озеро находится всего лишь в 9-ти днях пути отсюда, но пока оно остается 'запретным озером', поскольку горный проход к нему будет закрыт снегом еще пять месяцев."

Разочарованные, мы смотрим друг на друга, не веря услышанному! "Кроме того,- продолжает Нирмала, путь отсюда чрезвычайно опасен и труден; нужны вьючные лошади и опытный проводник. Если вы вернетесь сюда на следующий год, я вас проведу."

Мы онемели! Столько времени и усилий, столько аскез; быть всего в одной недели пути от Дамодар Кунд, и - вернуться! Это было трудное мгновение. Конечно, ничего не потеряно; мы дошли до священной Гандхаки и нам повезло - мы нашли священные шалаграм формы Господа. Но нашу мечту дойти до Дамодар Кунд придется отложить. От желанной цели нас отделял всего лишь один последний переход через Гималаи.

На следующий день мы неохотно пустились в свой долгий путь обратно. Обсудив все это, мы приняли наше поражение как милость Господа. Так или иначе, Он просто усиливал наше желание добраться до священного Дамодар Кунд. Мы дали себе слово, что Его милостью мы снова придем сюда. Пока мы спускались, Алаланатх прабху цитировал слова Господа из Бхагават-гиты, а мы с благоговением и почтением смотрели на величественные неподвижные Гималаи.

"Среди великих мудрецов Я - Бхригу,из вибраций Я - трансцендентный слог ом, из жертвоприношений Я - воспевание святых имен, джапа, и из неподвижного Я - Гималаи."

Часть 2

Шри Вьясапуджа 1984

Глава 1