Д. Т. Н. Сегодня у нас в РФ ничего нет святого, даже мёртвые у нас стали объектом для извлечения прибыли и остроумия. Куда не посмотришь, отовсюду слышится глумливый смех. Блуд и глумление над мёртвыми во все века считалось позором, и только сегодня в РФ — это считается «хорошим тоном». Горе тому народу, который блуд и глумление над мёртвыми ставит себе в заслугу.
Р. И. К. На вопрос «для чего создаются мистификации?» я отвечу развернуто и концептуально. Дело здесь не только в безверии, на которое Вы справедливо обратили внимание. На мой взгляд, в России сложилась дерзкая традиция мистификаций. И за этим стоит нечто большее, нежели простое желание заработать десять копеек на газетной утке. (Последнее характерно скорее для западных предсказателей). У нас же часто таким образом разрешаются религиозные споры, политические разногласия, а мистификации в интернете совершаются скорее из озорства, но все равно имеют «идейную подоплеку». Иногда складывается впечатление, что вовсе не мистификатор создает новый сюжет, а скорее напротив — сюжет управляет всеми мистификаторами. Об этом свидетельствует тот факт, что разнородные по содержанию зарубежные пророчества, адаптируясь к нашим местным условиям, оказываются уже подобны между собой. Так пророчество Кейси о духовном пробуждении в России — после «переработки» предсказывает появление русского Царя, который с помощью достижений науки захватит власть на планете. Прогноз от Генделя о музыкальности русской расы оборачивается предсказанием о русском Вожде, при котором остальные расы прекратят существование. В этом контексте предсказания Ванги о «новом человеке под знаком нового учения» воспринимаются уже совершенно не так, как первоначально хотелось писателю В. М. Сидорову. Сюжет этого искажения ярко озвучивался еще Н. А. Мотовиловым: «