Давай, давай лечиться

– Начните с домашней одежды. Будете дома отдыхать от дизайнеров в собственном платье. Только учтите, что, скорее всего, вам начнут поступать заказы на изделия, и неважно, что швы будут не совсем ровные. Вы можете шить одежду, в которой человек будет счастлив, и уж если и стоит в этом мире за что-то платить, так за такие изделия. Это часть вас, а вы – счастливая женщина, вы умеете быть счастливой, и то, что вы производите – это частица вас, это частица счастья. Жадный изготовит жадность, циник – циничность, глупый – глупость, успешный – успех, трудолюбивый – трудолюбие, а счастливый – счастье. Производитель всегда часть своих качеств закладывает в товар, а покупатель вместе с товаром, фильмом, книгой, едой, одеждой их потребляет.

– Хорошо, домашнюю одежду изготовлю, а на ноги – лапти?

– Пожалуйста, в виде домашних тапочек, почему нет, за вечер вполне сгармонизируетесь. А люди, которые вас в этом увидят, сначала посмеются, а затем побегут за такими же. Отказываться от всего подряд не надо. Нужна машина для передвижения – значит, нужна. Есть возможность купить продукты напрямую у фермера – лучше купить, зачем нам посредники? Девиз следующего поколения: «Чем проще, тем лучше!»

– Откуда у вас такие знания?

– Просто я так вижу мир. А откуда и зачем, это не наше с вами дело. Это моя точка зрения, может, она расходится с навязанной и общепринятой, но, думаю, именно за этим люди ко мне и записываются.

– А те, кто к вам приходил на прием, стали счастливее?

– Кто захотел, тот стал.

– А вас не раздражает, что вас не понимают, не слышат, тупят?

– Уже нет. Я разрешил себе быть собой, и людям разрешил быть собой тоже. Но результат от такого бытия у каждого будет свой. Тут уже вину на другого переложить не получится.

– Согласна с вами полностью. Редко удается встретить человека, принявшего ответственность за собственную судьбу на себя. И в се-таки, что с моим «почти идеальная»?

– Это значит, что пора эту идеальность распространять. Ч то-то вокруг маловато таких качеств, которыми вы явно обладаете, а способ вы должны выбрать сами.

– Благодарю. Есть над чем размышлять. Мне кажется, что-то у нас есть общее. Мы с вами в базовых принципах похожи. Не можем ли мы быть дальними родственниками? Вы в свою родословную давно заглядывали?

– В этом мире все возможно. И это сходство я тоже ощутил.

Ортодоксина

Макар Степанович выделялся не только способом мышления и логикой рассуждений, но и в повседневной жизни был, по мнению многих, незауряден. Он не признавал смартфонов, в расчетах предпочитал наличные деньги, отказывался от консультаций через интернет, потому что считал, что в таком общении отсутствует реальное восприятие человека, труднее уловить его эмоции, а значит, ему этот способ не подходит. Врача нельзя было найти ни в одной социальной сети, потому что вести онлайн-т рансляцию собственной жизни Макар Степанович относил к глупости. В семье не обсуждал свою врачебную практику, во врачебной практике не обсуждал свою семью. Проводил четкие границы между разными сторонами своей жизни: между врачебной практикой и уединением, между уединением и шумной компанией, между домашним отдыхом и путешествием, между содержательной беседой и пустыми разговорами. За что и получил прозвище среди друзей и знакомых – ортодоксина.

Макар Степанович не был открыт про-

грессу, потому что считал, что многое из того, что он несет, человечеству не нужно, а иногда и вредно. Современную цивилизацию он называл «цивилизацией рубильника». И все то, что втыкается в розетку, считал ненадежным. Что толку от всех этих устройств, если рубильником не ты управляешь? Все эти устройства без электричества смогут продержаться недолго, а какие-то – вообще не могут. А люди многие уже давно сами не стирали, не мыли посуду, не умеют жить при свечах, разучились что-то делать руками. Макар Степанович считал, что цивилизованный человек – тот, кто что-то хорошо делает руками, конечно, опираясь на голову: шьет, вышивает, строит, готовит, делает уборку, пишет картины, книги, выращивает цветы, овощи, учит детей – все то, что подразумевает личное участие человека. А нужность того, чем занят человек, определяется просто – без него нельзя обойтись, отсутствие человека на своем месте сразу заметно остальным.

Времена наступают такие, что каждый взрослый человек должен задать себе вопросы и честно на них ответить: чем я занят, кому это надо и что моя деятельность за собой несет. Если врачу ответить на это легко – лечу людей, это надо мне, потому что я решил помогать людям, моя деятельность несет за собой облегчение, а может быть, и полное выздоровление пациентов. То у брокера может возникнуть затруднение с ответом – торгую ценными бумагами, это надо мне и таким, как я, торговцам, моя деятельность несет за собой тревогу, чувство неуверенности в завтрашнем дне, а лично мне – депрессию и мысли, что мир устроен несправедливо.