Читаем Давай, до свиданья! Как спастись от мигрантов полностью

Руководитель «Союза женщин Чечни» Малика Омарова прокомментировала корреспонденту «Большого Кавказа» гнев Рамзана Кадырова так: «Никогда мусульманка не выходила за христианина замуж». Даже в советские годы, когда религию подавляли, межрелигиозных браков в Чечне почти не было. «У нас никогда такого не было, менталитет такой, что мусульманка всегда выходит замуж за мусульманина. Всегда считалось, что это из ряда вон выходящее событие. Не оттого, что мы не любим тех или иных, — объясняет наша собеседница. — У нас это в генах заложено. Если спросить меня, вышла бы я замуж за христианина, я бы сказала «нет». Пусть я умираю от любви. Возникнут проблемы, и любовь уйдет в сторону. Это разные веры, разные обычаи, разный язык, разные взгляды».

Чеченское общество все больше подчиняется религиозным установкам. Той же Хеде Хамзатовой не дали выйти замуж за армянина. Но последовавшее за этим замужество за ингушом Ильясом Нальгиевым, замглавы ГУВД Карабулака, не принесло ей счастья. Осенью 2012 года ее мужа приговорили к восьми годам колонии строгого режима за применение пыток.

…Своеобразное представление Кадырова о «дружбе народов» не ограничивается межнациональными браками. Например, чеченский президент сфотографировался с Бекханом Ибрагимовым, участника громкого убийства русского футбольного болельщика. Правда, пресс-секретарь главы Чечни Альви Каримов заявил, что Кадыров «не знал, был он осужден или нет». «Но если бы он знал, что тот человек был осужден и освободился, то к нему надо было, наоборот, проявить больше внимания», — добавил пресс-секретарь.

Совместный фотоснимок президента республики и участника громкого убийства вызвал в блогосфере настоящий скандал. Правоохранительным органам республики пришлось объяснить, что Ибрагимов был переведен для отбывания срока приговора в Чечню и освобожден условно-досрочно после майских праздников.

Федеральной службе исполнения наказаний такая ситуация не понравилась, и ее пресс-бюро опубликовало опровержение «недостоверной информации» в СМИ о том, что ФСИН будто бы сама принимает решения об УДО осужденных. Они принимаются «только судом», подчеркнула служба. Конкретно про Бекхана Ибрагимова пресс-бюро напомнило, что за хулиганство и нанесение легких телесных повреждений тот был осужден на 5 лет и 3 месяца лишения свободы. Решение освободить Ибрагимова принял Верховный суд Чечни 7 мая, извещает ФСИН. Это же сообщение ретранслировано на сайте главы и правительства Чечни.

Между тем в исправительной колонии № 2 по Чеченской Республике, где Ибрагимов отбывал наказание, заявили, что досрочное освобождение он получил со второго раза. Сначала в Ленинском районном суде ему отказали, а после подачи апелляции Верховный суд республики принял иное решение. В чеченском Верховном суде отказались пояснить, на каком основании было решено освободить осужденного. Материалов дела на сайте учреждения нет, как и новости о принятом решении за 7-е число.

Бекхан Ибрагимов вместе с другими выходцами с Кавказа спровоцировал конфликт с группой фанатов «Спартака» у московской станции метро «Чистые пруды» 10 июля 2010 года. Тогда от ножевого ранения в грудь скончался журналист телеканала «Россия 2» 23-летний Юрий Волков. Его убийца Ахмедпаша Айдаев был осужден на 17 лет тюрьмы. Позже срок был снижен на два месяца. Ибрагимов, не смертельно ранивший ножом двух друзей Волкова, получил шесть лет, а после обжалования приговора ему снизили срок на девять месяцев.

И вот другой пример межнациональной терпимости Кадырова. Глава Чеченской республики на встрече с редакторами ведущих российских СМИ в Грозном сообщил, что живший в США чеченец Ибрагим Тодашев, которого застрелил агент ФБР, лишился жизни ни за что, при этом Кадыров назвал его «хорошим парнем»: «Парня убили просто так. Мы знаем его отца, он работает в администрации Грозного. И он рассказал, что сын звонил ему, хотел вернуться домой. Но его убили».

Напомним, Тодашева допрашивали в его доме в связи с громким терактом, совершенном в Бостоне двумя чеченцами — братьями Царнаевыми. Причиной желания Тодашева покинуть США стали «притеснения чеченцев», начавшиеся после раскрытия теракта на Бостонском марафоне.

Кадыров еще раз выразил уверенность, что США — цитадель зла. «Я против политики Белого дома. Я знаю, что для меня в этом нет ничего хорошего, поскольку Америка преследует тех, кто против них. Но я боюсь только Всевышнего», — заявил глава республики, отметив, вокруг любого инцидент в Америке поднимается слишком много шума. «Когда в других странах убивают, взрывают, так бурно не реагируют. Если в Америке что-то происходит, сразу поднимается шум. Когда Америка творит зло, все молчат», — подытожил политик.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное