Читаем Давай, до свиданья! Как спастись от мигрантов полностью

В ночь на среду группировка примерно из 60 молодых людей подожгла школу, детский сад и 30 автомобилей в шести пригородных районах, сообщают в местной полиции. Впоследствии агрессивно настроенная молодежь стала забрасывать прибывших полицейских и пожарных камнями, передавал «Интерфакс». В одном из пригородов бунтовщики забросали камнями полицейский участок.

Были задержаны восемь участников беспорядков, семеро из которых — молодые люди в возрасте от 15 до 19 лет — уже отпущены на свободу, сообщало Sveriges Radio. Восьмой арестован по подозрению в поджоге культурного центра, расположенного в здании XIX века.

Премьер-министр страны Фредрик Рейнфельдт в ходе устроенной в риксдаге специальной пресс-конференции заявил, что «бунтовщикам не удастся запугать Швецию». В то же время он признал, что уличные беспорядки в стокгольмских пригородах могут продолжиться в ближайшие дни.

Бесчинства и погромы начались 19 мая 2013 года в пригороде Хюсбю на северо-западе шведской столицы, 80 % населения которого — выходцы из Сомали, Турции и стран Ближнего Востока. В районе царят бедность и безработица.

Сообщалось, что причиной нынешних беспорядков стал произошедший в ночь на 13 мая инцидент, когда полицейские застрелили 69-летнего жителя Хюсбю, который угрожал стражам порядка расправой, будучи вооруженным мачете.

В те же «горячие» дни во Франции произошло другое не менее шокирующее событие. 78-летний Доминик Веннера, известный французский писатель, покончил с собой прямо перед алтарем Собора Парижской Богоматери на глазах у полутора тысяч посетителей. При Веннере обнаружили несколько писем — сейчас их изучают следователи, содержание записей не оглашается. В половине шестого вечера, спокойно отстояв очередь на вход в Нотр-Дам де Пари, ультраправый французский публицист Доминик Веннер подошел к алтарю, положил письмо, уверенно достал из кармана дамский пистолет и нажал на курок.

Вначале — шок, дальше крики. Полиция тут же эвакуировала из собора полторы тысячи туристов. Как только выясняется личность самоубийцы, появляется реакция. Лидер националистов Марин Ле Пен шокирована и считает этот шаг политическим протестом писателя против французских властей.

«Я только слушал, что говорил алжирский блогер. По его словам, через 15 лет исламисты будут в силах во Франции, чтобы отменить этот закон. Но сделают они это не для нас, но потому что это соответствует нормам шариата. Это единственное, что роднит европейскую культуру (которая уважает женщину) и ислам (который таким уважением не отличается)», — написал в своем блоге Венер накануне самоубийства.

Он пояснял, что в последние 40 лет все институты Франции усердно работали на привлечение мигрантов из Африки и стран Магриба. Это привело к «великой подмене» населения Европы и катастрофическим для нее последствиям.

Последнее, что написал Доминик Веннер в своем блоге: «Нужны новые, показательные, символичные жесты, которые позволят пробудить усыпленное сознание и оживить память о наших истоках». Для своего жеста он выбрал сакральное место — алтарь Собора Парижской Богоматери. А самоубийство — олицетворение гибели европейской цивилизации.

Вскоре было обнародовано и предсмертное послание писателя Доминика Веннера. Известный журналист и националист, как и предполагалось, наложил на себя руки в знак протеста против легализации однополых браков во Франции и засилья иммигрантов.

«Я уверен, что должен пожертвовать собой, чтобы пробудить всех от летаргического сна», — цитировали предсмертную записку писателя.

«Я убиваю себя, чтобы пробудить дремлющую совесть», — написал также Доминик Веннер. Он пояснил, что наложил на себя руки в борьбе с нелегальной иммиграцией и в защиту традиционной семьи, против «яда души» и «индивидуальных желаний, которые разрушают наши якоря, в частности, семьи, интимные основы нашей цивилизации».

Французский интеллектуал по сути принес себя в жертву, чтобы предупредить мир о надвигающейся катастрофе. О том, что это не иллюзорная угроза, свидетельствует существование исламистского подполья на Северном Кавказе, которое представляет собой лишь часть «исламистского Интернационала».

Лондонская фетва для кавказского террориста № 1

Следственный комитет РФ завершил расследование по делу о взрыве в «Домодедово», сообщили информационные агентства. Четырем подозреваемым предъявлены обвинения. Объявленному в розыск Доку Умарову заочно вынесено постановление об аресте. Президент Чечни Рамзан Кадыров назвал его «главным шайтаном». Таким образом Умаров, который уже несколько лет называет себя заказчиком основных кровавых терактов, стал обладателем переходящего звания «террорист № 1 России».

Чем пахнет смерть?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное