Читаем Давай, до свиданья! Как спастись от мигрантов полностью

Вскоре на сайте чеченских сепаратистов Kavkazcenter («Кавказ-Центр») появилось «официальное заявление»: «7 октября 2007 года (25 Рамадана 1428 года) Президент ЧРИ, Амир моджахедов Кавказа Докку Умаров объявил о вводе полного Шариатского правления на всей территории Чеченского Государства и территориях Северного Кавказа, являющихся зоной военных действий, провозгласив образование Исламского Государства — Имарат Кавказ».

Основанием для провозглашения «Имарата Кавказ», говорилось в «релизе», стала «безусловная обязанность мусульман перед Аллахом установить на подконтрольных территориях Закон Аллаха — Шариат». Умаров объявил свой стратегический план: распространить джихад и расширить «зону военных действий и вооруженного сопротивления российской оккупации на Дагестан, Ингушетию, Северную Осетию, Кабардино-Балкарию, Карачаево-Черкесию и Ставропольский край».

<p>Карательные взрывы в метро</p></span><span>

Стамбул, утро 1 января 2011 года. Умаров от нечего делать просматривал сайт Kavkazcenter. Far North — недосягаемый сервер. Далеко на север отсюда, в Финляндии или Швеции, молодой чеченец — «политбеженец» выложил в Интернет последние новости.

«По сообщениям СМИ, в «новогоднюю ночь», 1 января 2011 года, в результате взрыва, проведенного перед коптской церковью в Александрии, были убиты более 20 коптов-христиан и охранявших их полицейских и ранено около 80. Ранее сообщалось, что скандально известный глава коптской церкви папа Шенуда III держит двух мусульманок в коптском монастыре Аин Шамс, где монахи подвергают их зверским пыткам, чтобы они отвергли ислам.

3 ноября с официальным заявлением выступил военный департамент Исламского Государства Ирак. В заявлении отмечалось, что истек срок ультиматума главе коптской церкви Египта, чтобы он выпустил из монастырской тюрьмы двух мусульманок и их сестер, которые подвергаются коптами-христианами зверским пыткам, чтобы вынудить их отречься от ислама. В заявлении указывалось: «Военный департамент Исламского Государства Ирак заявляет, что христианские центры и организации, христианские главари и сторонники отныне являются законными целями моджахедов везде, куда может протянуться их рука, и пусть эти многобожники, в первую очередь слабоумный Ватикан, знают, что убийственный меч не отойдет от шеи их сторонников, даже хотя они и не виновны в деяниях собачьего главаря египетской церкви». (Орфография сохранена.)

…Умаров проговорил: «Я восхваляю Аллаха за те события, которые происходят в исламском мире сегодня. Мусульмане просыпаются, люди выходят против диктаторов и тиранов. Много жертв. Если они вышли ради установления шариата аллаха, им будет вознаграждение. Павшие в этой борьбе попадут в Рай, иншааллах!»

Другая новость была из России, озаглавленная «Московские кавказцы влились в ряды народных дестабилизаторов». Редактор сайта «Кавказ-Центр» снабдил эту новость короткими инструкциями: «В преддверии праздников в столичную милицию поступило еще одно сообщение о возможно готовящемся террористическом акте. Один из граждан услышал в метро разговор двух кавказцев, обсуждавших карательную акцию на станции метро «Тульская».

Такой разговор был случайно услышан на Севастопольском проспекте, около торгового центра «Ашан-Капитолий». По словам свидетеля, разговор о теракте велся на кабардинском языке (лучше говорить по-русски, «с кавказским акцентом». — «Кавказ-Центр»).

По словам свидетеля, мужчины обсуждали недавние беспорядки, связанные с убийством болельщика «Спартака». И речь далее пошла об организации в метро акции возмездия. Сейчас милиция проверяет эту информацию и контролирует указанное место (таких «мест» может быть создано народными дестабилизаторами в Москве очень много, в рамках экономической войны и общей дестабилизации России. — «Кавказ-Центр»)».

…28 марта 2010 года в 17:36 в Службу «02» ГУВД Москвы позвонила жительница столицы. На станции метро «Коньково» она слышала, как кавказцы, среди которых была девушка, разговаривали о том, что в московском метро произойдут взрывы. Москвичка решила, что теракт готовится именно на этой станции, о чем и сообщила милиционерам. Милиционеры обошли с собаками «Коньково», но взрывных устройств не обнаружили.

На следующий день адская сила разметала вагоны Московского метрополитена. С интервалом в 43 минуты на станциях «Лубянка» и «Парк культуры» взорвались две мусульманки, обернутые «поясами шахидок». Во взорванном на станции «Парк культуры» вагоне были обнаружены голова и нога одной террористки-смертницы.

Утренний час пик, шесть килограммов тротилового эквивалента, болты и нарубленная арматура — все было рассчитано на «максимальный эффект». Сорок один погибший и сотня раненых — такова цена билета в Рай для двух смертниц. Одна из них окончила Дагестанский государственный педагогический университет с красным дипломом, получила два высших образования — математическое и психологическое.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное