Давид против Голиафа

Г.Д. Эсхатология – это учение о последних вещах, от эсхатос, с греческого – последний. Это учение о конце мира, о конце этой реальности, о последних днях, о том, как будут протекать последние этапы этой реальности. Центральным документом эсхатологии в христианской традиции является Апокалипсис. Что же касается Корана, то он весь является эсхатологическим документом, потому что он весь ориентирован на конец ныне сущего, после чего будет воскресение из мертвых и Судный день. Это центральная сквозная тема коранического Откровения. После того, как совершится Второе пришествие мессии – Иисуса Христа – и Махди, ведомого, который является руководителем и вождем исламской общины, они вместе побеждают антихриста, и воцаряется великое царство справедливости, в котором останавливаются все физические законы, останавливается энтропия. Жизнь и цветение полностью торжествуют над смертью, и это все еще в нашем, ветхом мире прежде конца времени. После этого звучит труба ангела, и все умирают, а после этого звучит другая труба, и все воскресают, и после этого – Судный день. Все человечество должно умереть, должен быть безусловный конец, разрыв со всяким опытом.

ВОПРОС. Единственное основание выбрать путь добра – это свет сердца. Но вот на словах об этом очень легко говорить, но когда приходишь домой – очень хочется спать, когда стоишь у холодильника – хочется есть. Я не понимаю, как можно идти к этому свету, выбрать правильную позицию и сопротивляется материи.

Г.Д. Сначала надо прийти к интеллектуальному убеждению в необходимости следовать свету сердца, создать внутреннюю интеллектуальную предпосылку для проявления воли, которая и будет стержнем веры. Вера ведь основывается не на том, что есть, а на том, что должно быть. И очень много теплохладных, которые знают, что должно быть, но, тем не менее, у них нет того пассионарного запаса, или, иначе говоря, их внутренняя энергетика стоит на слишком низком потенциале, и они это долженствование не могут перевести в выход на реальность, все остается виртуальным пожеланием. Эта проблема уже психологическая, субъективная. Но если есть достаточно мощный потенциал, то есть технология противодействия давлению материи на себя, оптимальным образом разработанная в Исламе. Это целая система ориентаций, идущая от социальных экономических и политических убеждений, где на каждом шагу человек противостоит энтропии. Есть даже такая доктрина исламская – семьдесят две формы или уровня применения веры. Самый первичный начинается с того, что человек идет и видит камень на дороге. Он перекладывает его на обочину, чтобы тот не валялся. Это миссия, которую он должен сделать, уж проще пройти мимо. Камень лежит, ты его убираешь – это самое примитивное усилие. Усилие, вообще говоря, лежит в основе веры, и это является центральным теологическом понятием. В традиции пророков, естественно, в Исламе, это усилие называется джахд, всем известное слово джихад – производное от этого корня. Джихад – это система продолжительных организованных усилий по преодолению энтропии, всеобщего оледенения, всеобщего торжества материи. Есть конкретные инструкции, которые даны в форме Божественного закона и детально разработаны. Они даны, но есть сотни тысяч этнических мусульман, которые, зная о них или слышав краем уха, живут обычной жизнью мелких буржуа или светской жизнью, являются лавочниками и попивают алкоголь в укромные минуты, что категорически запрещено. Потому что Ислам – это религия, в которой постулированы права разума. Разум имеет свои права, а верующий не имеет права воздействовать на свое состояние, изменяя его психотропными веществами. Если он это делает, то совершает преступление. Единственное состояние, которое подлежит изменению – это состояние профаническое, которое он должен менять молитвой. Любые химические воздействия являются впадением в тьму материи. Одновременно идет психологическое изменение, то есть психическая ночь каждого отдельного тела – это одно из сумеречных состояний материи. Одно из направлений – воздержание от алкоголя. Но не имеется в виду аскеза, в том смысле как Симеон-столпник простоял 30 лет на столбе на одной ноге. Имеется в виду совершенствование своего организма и тела для служения Богу как военачальнику, Который ведет тебя и твоих братьев как армию на завоевание царства Божьего. Не фигуративное метафорическое, а именно на то царство, которое сменяет этот мир, которого ты являешься частью. И если ты в какой-то степени сросся с этим миром, то иди против себя, против родных, против близких, во имя того призыва, который имеет в тебе всего лишь одну точку, на которой стоит Бог. Нога Бога опирается и дает свет внутри как бы на землю твоего сердца. Все остальное должно быть заблокировано.