У русских отняли всё, что только смогли: у многих жизни, у остальных историю, веру, культуру, обряды, ремёсла, плоды их труда и саму возможность плодотворно трудиться на своё благо и благо общества. Холокост признан одной из самых чёрных страниц истории, о геноциде русских вы не услышите ни одного упоминания. Антисемитизм признан мировым сообществом как зло, ненависть к русскому даже в России не считается злом и не преследуется законом. Поэтому в современной России о русских можно говорить и писать любую гадость, о евреях и чеченцах — ничего.
Словосочетание «русский фашизм» совсем недавно в центральной прессе встречался чаще, чем «немецкий фашизм». В [25] приведены результаты анализа текстов в 922
А вот пример откровенной русофобии, вызывающий всеобщий восторг у недалёких читателей и кинозрителей до сих пор. Это пасквиль, написанный двумя талантливыми парнями из Одессы. В нём действует умный и обаятельный герой, «сын турецкого подданного» и множество неприятных, порой отталкивающих персонажей, представляющих русскую аристократию, дворян, священников. Они трусливы, тупы, как то по-особому мелочны, алчны, бывшие придворные говорят почему-то как извозчики.
Даже наиболее симпатичный из них, русский клон Бендера — мелкий жулик Шура Балаганов, своей недалёкостью являет резкий контраст блеску главного героя. И этот пасквиль многократно экранизируется, артисты с упоением кривляются, чтобы подчеркнуть ничтожество предводителя дворянства или священника. Всё это в своё время позволялось и даже поощрялось, потому что относилось к «бывшим». Тогда на гребне удачи были такие, как прототип Остапа Бендера Осип Шор, студент-недоучка, друг писателя Юрия Олеши. После революции он работал в Одесском уголовном розыске и за рвение на допросах получил прозвище «борзый опер». А во время написания этого юмористического опуса весь русский народ был зачислен в «бывших», монархистов и великодержавных шовинистов. Чуткие авторы правильно уловили установку партии, сделав её более съедобной с помощью юмористических пассажей.
Прототипом Воробьянинова послужил Стахеев, в особняке которого в Москве действительно был спрятан клад. Обычная история, этих кладов в России были десятки тысяч, и все они были разграблены либо чекистами, либо грабителями, «похожими на чекистов». Большинство из них бесследно пропало, кладу Стахеева повезло, на эти средства был достроен дом железнодорожника в Москве. Но и сам Стахеев, будучи одним из самых крупных предпринимателей Москвы, много построил. Он широко занимался благотворительностью, дал деньги на консервацию остатков греческой крепости Алустон в Алуште, разрушенной турками, много сделал для превращения Алушты в курорт, ставший вторым после Ялты. Но только сейчас и с большим трудом приходит понимание масштаба лжи этих бойких юмористов, того, что отрицательные по версии авторов русские герои романа и были тем настоящим, что оставалось от России, а Бендер, материализовавшийся впоследствии в Березовском и Мавроди — это персонаж социалистического сюрреализма.
Но на русофобии в стране с преимущественно русским населением невозможно что либо построить. Она сознательно насаждается с одной целью, чтобы русских можно было беспрепятственно и безопасно грабить. И в этом изобретатели «русского фашизма» абсолютно тождественны большевикам. Но как нам со всей очевидностью доказывает история, именно на русском духе держится эта огромная, удивительная империя. И если самосознание русского народа не проснётся, Россию не спасти. На русский дух одна надежда.
Прошло немало времени, многое переменилось, и вот на экранах появился, вполне вероятно, самый выдающийся фильм советской эпохи «Белое солнце пустыни». И что поразительно, этот фильм не получил ни одной премии! Ну хотя бы за роль третьего плана без слов. Ни-че-го! Конечно, имела место зависть к превосходящему своими талантами коллеге, но главная причина — поразительная красота и бескрайняя широта «русского начала», переданная какими-то совершенно невероятными и непостижимыми средствами режиссёром в содружестве с исполнителями главных ролей. На ум приходит только одно сравнение: определение жанра этого фильма, как поэма, применимое к лучшей части творчества Гоголя.
Александр Григорьевич Асмолов , Дж Капрара , Дмитрий Александрович Донцов , Людмила Викторовна Сенкевич , Тамара Ивановна Гусева
Психология и психотерапия / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука