Дефицит Высоты. Человек между разрушением и созиданием

Рассуждая о стойкости России, в одной из телепередач кинорежиссёр Т. Кеосаян утверждает: «Чтобы нас развалить, надо поднять национальный вопрос. А его у нас нет». К сожалению, есть. Если бы не было, не появилось бы в интернете с началом спецоперации на Украине такого количества признаний: «Мне стыдно быть русским!». О себе и таких, как он, Кеосаян говорит: «Мы все русские, даже я, этнический армянин». То же может сказать его жена, директор RT М. Симоньян, тоже этническая армянка, но по культуре, искренности и отзывчивости — русский человек в его лучшем варианте. Эти два неординарных человека представляют собой пример идеального решения русского вопроса в России — все русские независимо от национальности. И в дальнейшем, в предвидении окончательного решения национального вопроса, автор будет называть русскими русских, вне зависимости от их этнической принадлежности.

Главная проблема России — не дефицит экономической, технологической или военной мощи, а витальный упадок, вызванный исчерпанностью внутренних жизненных ресурсов в людях и, как следствие, экзистенциальный кризис сознания. Русским надо поверить в себя, но без возрождения в себе ощущения хозяина своей страны это невозможно. Чувство хозяина в русском человеке подорвано более всего оккупационной политикой большевиков, и сегодня мы наблюдаем последствия этого: чем выше ступень имущественной лестницы, тем меньше там русских. Грузинский мальчик из известного анекдота не может понять, почему все его тёти и дяди — грузины, а дядя Зураб — «новый русский». Да и мы в недоумении, почему среди «новых русских» так мало русских.

В России самый большой народ — самый маленький хозяин. Хозяева олигархи, финансовые тузы, чиновники, силовые органы. Но для большинства этих хозяев Россия не родина. Их капиталы и недвижимость давно уже за рубежом. При ухудшении ситуации они улетят к себе домой, и Россия со всеми её проблемами останется на русских. Если нашим «партнёрам» удастся создать критическую ситуацию, и страну надо будет защищать с оружием в руках, возникает вопрос, захотят ли русские защищать страну, в которой они не являются хозяевами? В 1941 г. не захотели, в результате чего немцы в считанные месяцы подошли к Москве. Потребовалось время, чтобы народ объединился вокруг идеи борьбы с фашистами. Слишком большое. Платой за этот период раздрая в обществе стали огромные потери. Но в следующий раз эта плата может оказаться намного больше. И не только в виде огромных жертв, но и конца государства Россия. Если к тому времени в русских не возродится сознание того, что они являются хозяевами в своей стране, Россия так же распадётся, как и СССР.

5.17. Возвращение подлинной истории

«Мужики, доколе всё нам всё равно?

Куликово поле… было ли оно?»

М. Аввакумова.

У человека должно быть начало, сейчас и будущее. У каждого из элементов этой триады своя функция. Светлое будущее строится в полном сознании (историческом тоже), на фундаменте осмысления своего в чём то великого, а в чём то абсурдного прошлого. Система, наделённая сознанием, чтобы продолжить своё существование, нуждается в том, чтобы иметь опору на свою подлинную историю. Прошлое должно быть осознано даже тогда, когда вместо него осталась одна коллективная травма. У системы, которая не опирается на свою подлинную историю, нет будущего. Это следствие закона историчности общей теории систем. Это со всей очевидностью было доказано большевиками: они лишили Россию подлинной истории, и этим обрекли сфабрикованную ими недоимперию на распад и самоуничтожение. В России после 1917 года произошло беспрецедентное и страшное по своим последствиям уничтожение истории страны. Хищники своим звериным чутьём поняли, что для надёжного укрепления своей власти народ надо лишить опоры в виде его истории и религии. Множество исторических и культурных памятников было взорвано, разграблено, испоганено, а история заменена фальшивкой. Второй удар по подлинной истории был нанесен в 1990‑е годы, когда историю учили по учебникам Сороса. Сегодня историческая безграмотность школьников ужасающа. В Петербурге они могут не иметь ни малейшего представления о блокадной «Дороге жизни», в Москве считать, что Сталинград сегодня называется Петербургом.

Если в народе нет преемственности, опоры на свою историю, веру, он исчезает с исторической сцены. Одной победы во Второй мировой, сколь бы героической она ни была, мало для «начала». Это слишком короткая история. Теперь нашу подлинную, родную историю надо возвращать, но приживить её искажённую, изорванную в клочья к искалеченному телу русского народа — задача непростая.