Читаем Деяния апостолов. Главы 9-28: Историко-филологический комментарий полностью

Bickerman E. The Name of Christians // HTR. 42. 1949. P. 109-124, перепечатано: Idem. Studies in Jewish and Christian History. 3. Leiden, 1986. P. 139-151.

Bickerman E. The Altars of Gentiles: A Note on the Jewish «ius sacrum» // Revue Internationale des Droits de l’Antiquité. 5. 1958. P. 137-146, перепечатано: Idem. Studies in Jewish and Christian History. 2. Leiden, 1980. P. 324-346.

Binder D. D. Into the Temple Courts: The Place of the Synagogues in the Second Temple Period. Atlanta, 1999 (SBL Dissertation Series, 169).

Birley E. Roman Britain and the Roman Army: Collected Papers. Kendal, 1953.

Birley E. Alae and Cohortes Milliariae // Corolla Numismatica Memoriae Erich Swoboda Dedicata. Köln, 1966. P. 55-67.

Birt Th. Ἄγνωστοι θεοί und die Areopagrede des Apostels Paulus // Rheinisches Museum. N.F. 69. 1914. S. 342-349.

Black M. An Aramaic Approach to the Gospel and Acts. Oxford, 19572.

Blass F. Neue Texteszeugen für Apostelgeschichte // Theologische Studien und Kritiken. 69. 1896. S. 436-471.

Blass F. (ed.) Acta apostolorum sive Lucae ad Theophilum liber alter secundum formam quae videtur Romanam. Leipzig, 1896.

Blass F. Philology of the Gospels. London, 1898.

Blinzer J. Herod Antipas und Jesus Christ. Stuttgart, 1947.

Boardman J. Excavations in Chios, 1952-1955. Greek Emporio. London, 1967 (British School of Archaeology at Athens).

Boffo L. Iscrizioni greche e latine per lo studio della Bibbia / Premessa e introduzione di E. Gabba. Brescia, 1994.

Bolkestein H. Theophrastos’ Charakter der Deisidaimonia als religionsgeschichtliche Urkunde. Giessen, 1929.

Bonanno A. Malta – Phoenician, Punic and Roman. Malta, 2005.

Bonz M. P. The Past as Legacy: Luke-Acts and Ancient Epic. Minneapolis, 2000.

Borchhardt J. Myra: eine lykische Metropole in antiker und byzantinische Zeit. Berlin, 1975 (Istambuler Forschungen, 30).

Bormann E. Die älteste Gräberstrasse von Carnuntum // Archaeologisch-epigraphische Mittheilungen aus Oesterreich-Ungam. XVIII. 1895. S. 208-224.

Botermann H. Das Judenedikt des Kaisers Claudius: römischer Staat und Christiani im 1. Jahrhundert. Stuttgart, 1996 (Hermes Einzelschriften, 71).

Bovon F. Luke the Theologian. Fifty five years of Research. Second revised edition. Waco, 2006.

Bowersock G. W. Roman Arabia. Cambridge, Mass.; London, 1983.

Bowersock G. W. The Highest God with Particular Reference to North-Pontus // Hyperboreus. 8.2. 2002. P. 353-363.

Brandon S. G. F. The Trial of Jesus of Nazareth. London, 1968.

Bratcher R. G. ἀκούω in Acts IX.7 and XXII.9 // ExT. 71. 1959-1960. P. 243-245.

Braund D. C. Berenice in Rome // Historia. 33. 1984. P. 120-123.

Breytenbach C. Paulus und Barnabas in der Provinz Galatien: Studien zu Apostelgeschichte 13f.; 16,6; 18,23 und den Adressaten des Galaterbriefes. Leiden, 1996 (Arbeiten zur Geschichte des antiken Judentums und des Urchristentums, 38).

Brooten B. Women Leaders in the Ancient Synagogue: Inscriptional Evidence and Background Issues. Chico, 1982 (BJS, 36).

Brouthon T. R. S. The Roman Army // BC, V. P. 427-445.

Brown R. E., Meier J. P. Antioch and Rome: New Testament Cradles of Catholic Christianity. London, 1982.

Browne L. E. The Acts of the Apostles. London, 1925.

Bruce F. F. Galatian Problems. 2. North or South Galatians? // BJRL. 52. 1969-1970. P. 243-266.

Bruce F. F. Paul: Apostle of the Heart Set Free. Grand Rapids; Cambridge, 2000; впервые опубликовано как: Paul: Apostle of the Free Spirit. Carlisle, 1977.

Bruce F. F. The Full Name of the Procurator Felix // JSNT. 1. 1978. P. 33-36.

Bruce F. F. Tacitus on Jewish History // JSS. 29. 1984. P. 33-44.

Brunt P. A. C. Fabricius and an Augustan Dilectus. ZPE. 13. 1974. S. 161-185.

Bryan C. A Further Look at Acts 16:1-3 // JBL. 107. 1988. P. 292-294.

Bückler A. The Levitical Impurity of Gentiles // JQR. 17. 1927. P. 1-81.

Bultmann R. Theologie des Neuen Testaments. Tübingen, 19849.

Burdick D. With Paul on the Troad // Near East Archaeological Society Bulletin. 12. 1978. P. 50-65.

Burkitt F. C. The Interpretation of Bar-Jesus // JTS. 4. 1903. P. 127-129.

Burkitt F. C. ΕΠΙΦΩΣΚΕΙΝ // JTS. 14. 1913. P. 538-546.

Burrell B., Gleason K., Netzer E. Uncovering Herod’s Seaside Palace // Biblical Archaeology Review. 19.3. 1993. P. 50-57, 76.

Bury J. Β. Ἀμφότεροι for πάντες // Byzantinische Zeitschrift. 11.1902. S. 111.

Busch F. O. The Five Herods. London, 1958.

Cadbury H. J. Lexical Notes on Luke-Acts. II Recent Arguments for Medical Language // JBL. 45. 1926. P. 191-209.

Cadbury H. J. Erastus of Korunth // JBL. 50. 1931. P. 42-58.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эволюция бога. Бог глазами Библии, Корана и науки
Эволюция бога. Бог глазами Библии, Корана и науки

Эта книга — грандиозный рассказ о том, как родился, взрослел и становился нравственно совершеннее Бог иудаизма, христианства и ислама. Опираясь на самые авторитетные исследования по археологии, теологии, библеистике, истории религий и эволюционной психологии, автор показывает, как многочисленные кровожадные племенные боги войны становятся одним богом, ревнивым, высокомерным и мстительным. Затем этот бог преображается в Бога сострадания, любящего и заботящегося обо всех.Вы узнаете, почему появились боги и как развивались представления о них; зачем нужны шаманы, жрецы, епископы и аятоллы; как бог иудеев победил других богов и стал единственным истинным богом, были ли у него жена и дочь; кто изобрел христианство, как менялись представления об Иисусе, почему христианство выжило; чем объяснить триумф ислама, приверженцем какой религии был Мухаммад, как понимать Коран; есть ли будущее у религиозного взгляда на мир. Издание адресовано как широкому кругу читателей, так и специалистам.

Роберт Райт

Религиоведение / Образование и наука
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука