Читаем Деяния апостолов. Главы 9-28: Историко-филологический комментарий полностью

Evans E. C. Roman Descriptions of Personal Appearance in History and Biography // Harvard Studies in Classical Philology. 46. 1935. P. 43-84.

Evans J. D. Malta. London, 1959.

Excavations Conducted by the Institute of Fine Arts, New York University. 1958-.

Fairweather J. Seneca the Elder. Cambridge, 1981.

Fabricius E. E. Alterthuemer auf der Insel Samos // Mittheilungen des deutschen archäologischen Institutes in Athen. 9. 1884. S. 255-263.

Fabricius K. Das antike Syrakus: eine historisch-archäologische Untersuchung. Leipzig, 1932 (Klio, Beiheft 28).

Fee G. D. The First Epistle to the Corinthians. Grand Rapids, 1987 (NICNT).

Feldman L. H. Jew and Gentile in the Ancient World: Attitudes and Interactions from Alexander to Justinian. Princeton, N.J, 1993.

Fellows R. Renaming in Paul’s Churches: The Case of Crispus-Sosthenes Revisited // TynB. 56.2.2005. P. 111-130.

Fenn R. The Death of Herod: An Essay in the Sociology of Religion. Cambridge, 1992.

Filson F. V. Ephesus and the New Testament // Biblical Archaeologist. 8. 1945. P. 73-80.

Finley M. I. Ancient Sicily. London, 1979.

Finley M. I. The elderly in Classical Aniquity // Greece and Rome. 28. 1981. P. 156-171.

Fitzmyer J. A. Essays on the Semitic Background of the New Testament. London, 1971.

Fitzmyer J. A. The Gospel according to Luke I–IX. New York; London; Toronto; Sidney; Auklend, 1981 (The Anchor Bible, 28).

Fitzmyer J. A. «A Certain Scaeva, a Jew, a Chief Priest» (Acts 19:14) // Der Treue Göttes trauen: Beitrage zum Werk des Lukas: Für Gerhard Schneider / Hrsg. C. Bussman, W. Radi. Freiburg im B., 1991. S. 299-305 = Idem. To Advance the Gospel. New Testament Studies. Grand Rapids; Cambridge; Livonia, 19982 (The Biblical Resource Series). P. 332-338.

Fitzmyer J. A. The Use of the Old Testament in Luke-Acts // SBL Seminar Papers. 1992 / Eds. E. H. Lovering, Jr. Atlanta, 1992. P. 535-537.

Fitzmyer J. A. Romans. A New Translation with Introduction and Commentary. New York, 1993 (The Anchor Bible).

Fitzmyer J. A. To Advance the Gospel. New Testament Studies. Grand Rapids; Cambridge; Livonia, 19982 (The Biblical Resource Series).

Fleischer R. Artemis von Ephesos und verwandte Kultstatuen aus Anatolien und Syrien. Leiden, 1973.

Fleischer R. Artemis Ephesia // LIMC. 2.1. P. 755-763.

Fleming W. B. The History of Tyre. New York, 1915; перепечатано: New York, 1966.

Foakes-Jackson F. J. The Acts of the Apostles, based on The New Translation by J. Moffatt. London, 1931 (The Moffatt New Testament Commentary).

Foraboschi D. Onomasticon alterum papyrologicum. Milano, 1971.

Forbes C. A. Books for the Burning // TAPA. 67. 1936. P. 114-125.

Forbes R. J. Studies in Ancient Technology. 5. Leiden, 1957.

Ford J. M. A Trilogy on Wisdom and Celibacy. South Bend, 1967.

Fouilles de Delphes III/4. Les inscriptions du temple du IV siècle. Paris: Ecole Française d’Athènes, 1970.

Fox R. L. Pagans and Christians. New York, 1986.

Frank T. Race Mixture in the Roman Empire // The American Historical Review. 21:4. 1916. P. 689-708.

French D. The Roman Road-System of Asia Minor // ANRW. II. 7.2. S. 698-729.

French D. Acts and the Roman Roads of Asia Minor // AIIFCS. 2. S. 49-58.

French D. Roads in Pisidia // Forschungen in Pisidien / Ed. E. Schwertheim. Bonn, 1992. S. 17-33.

Fridrichsen A. Acts 26,28 // Coniectanea Neotestamentica. 3. 1939. P. 13-16.

Furmeaux W. M. The Acts of the Apostles. Oxford, 1912.

Gapp K. S. The Universal Famine under Claudius // HTR. 28. 1935. P. 258-265.

Garland R. The Greek Way of Life. London, 1990.

Garland R. Introducing New Gods: The Politics of Athenian Religion. London, 1992.

Garnsey P. The Lex Iulia and Appeal under the Empire // JRS. 56. 1966. P. 167-189.

Garnsey P. Urban Property Investment // Studies in Roman Property by the Cambridge University Research Seminar in Ancient History / Ed. M. I. Finley. Cambridge; London; New York; Melbourne, 1976. P. 123-136, 190-193.

Garnsey P. Famine in Rome // Trade and Famine in Classical Antiquity / Eds. P. Garnsey, C. R. Whittaker. Cambridge, 1983 (Cambridge Philological Society Suppl., 8). P. 56-65.

Garnsey P. Famine and Food Supply in the Graeco-Roman World. Responses to Rise and Crisis. Cambridge, 1988.

Gartner B. The Areopagus Speech and Natural Revelation. Uppsala, 1955.

Geagan D. J. The Athenian Constitution after Sulla. Princeton, 1967 (American School of Classical Studies at Athens).

Gibson E. The «Christians for Christians» Inscriptions of Phrygia. Harvard, 1978 (Harvard Theological Studies, XXXII).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эволюция бога. Бог глазами Библии, Корана и науки
Эволюция бога. Бог глазами Библии, Корана и науки

Эта книга — грандиозный рассказ о том, как родился, взрослел и становился нравственно совершеннее Бог иудаизма, христианства и ислама. Опираясь на самые авторитетные исследования по археологии, теологии, библеистике, истории религий и эволюционной психологии, автор показывает, как многочисленные кровожадные племенные боги войны становятся одним богом, ревнивым, высокомерным и мстительным. Затем этот бог преображается в Бога сострадания, любящего и заботящегося обо всех.Вы узнаете, почему появились боги и как развивались представления о них; зачем нужны шаманы, жрецы, епископы и аятоллы; как бог иудеев победил других богов и стал единственным истинным богом, были ли у него жена и дочь; кто изобрел христианство, как менялись представления об Иисусе, почему христианство выжило; чем объяснить триумф ислама, приверженцем какой религии был Мухаммад, как понимать Коран; есть ли будущее у религиозного взгляда на мир. Издание адресовано как широкому кругу читателей, так и специалистам.

Роберт Райт

Религиоведение / Образование и наука
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука