Читаем Деяния апостолов. Главы 9-28: Историко-филологический комментарий полностью

Hemer C. The Adjective «Phrygia» // JTS. n.s. 27. 1976. P. 122-126.

Hemer C. Phrygia: A Further Note // JTS. n.s. 28. 1977. P. 99-101

Hemer C. The Name of Paul // TynB. 36. 1985. P. 179-183.

Hemer C. First Person Narrative in Acts 27-28 // TynB. 36. 1985. P. 79-109.

Hemer C. J. The Letters to the Seven Churches of Asia in Their Local Setting. Sheffield, 1986 (JSNT Supplement Series, 11).

Hemer C. J. The Name of Felix again // JSNT. 31. 1987. P. 45-49.

Hengel M. Der Sohn Göttes. Die Entstehung der Christologie und die jüdisch-hellenistische Religionsgeschichte. Tübingen, 1975; англ. пер.: The Son of God. London, 1976.

Hengel M. The «Hellenization» of Judaea in the First Century after Christ. London; Philadelphia, 1989.

Hengel M. in collaboration with R. Deines. The Pre-Christian Paul. London; Philadelphia, 1991. ,

Hengel M., Schmemer A. M. Paul between Damascus and Antioch: The Unknown Years. London, 1997.

Hengel M, Barrett C. K. Conflicts and Challenges in Early Christianity / Ed. D. A. Hagner. Harrisburg, 1999.

Hengel M. Paul in Arabia // Bulletin for Biblical Research. 12.1. 2002. P. 51-66.

Hepding H. Die Arbeiten zu Pergamon 1908-1909. II: Die Inschriften // Mitteilungen des kaiserlich deutschen archäologischen Institute, Athenische Abteilung. 35. 1910. S. 454-457.

Herford R. T. Christianity in Talmud and Midrash. London, 1903.

Herodianus. Partitiones / Ed. J. F. Boissonade. London, 1819; перепечатано: Amsterdam, 1963.

Hicks E. L. Demetrius the Silversmith // Exp. 41890 .1 י. P. 401-422.

Hicks E. L. Ephesus. A Postscript // Exp. 41890 .2 י. P. 144-149.

Hill D. New Testament Prophecy. London, 1979.

Hill G. A History of Cyprus to the Conquest of Richard Lion Heart. 1. Cambridge, 1940.

Hobart W. K. The Medical Language of St. Luke. A Proof from Internal Evidence that «The Gospel accordng to St. Luke» and «The Acts of the Apostles» were written by the Same Person and that the Writer was a Medical Man. Dublin; London, 1882.

Hodges Z. C., Fastad A. L. The Greek New Testament according to the Majority Text. Nashville; Camden; New York, 19852.

Hogarth D. G. Excavations at Ephesus. London, 1908.

Hoehner H. W. Herod Antipas. Cambridge, 1972. Society for the New Testament Studies (Monograph Series, 17).

Holder P. A. Studies in the Auxilia of the Roman Army from Augustus to Trajan. Oxford, 1980 (BAR International Series, 70).

Hommel H. Neue Forschungen zur Areopagrede Acta 17 // ZNW. 46. 1955. S. 145-178.

Hommel H. Platonisches bei Lukas – Zu Act. 17. 28a. (Leben – Bewegung – Sein) // ZNW. 48. 1957. S. 193-200.

Horsley G. H. R. Name Change as an Indication of Religious Conversion in Antiquity // Numen. 34.1. 1987. P. 1-17.

Horsley G. H. R. Politarchs // ABD. 5. 1992. P. 384-389.

Horsley G. Politarchs // NewDocs. 2. P. 34-35.

Horsley G. The Politarchs // AIIFCS. Vol. 2. Grand Rapids; Carlisle, 1994. P. 419-431. [Hort F. J. A.] A Note by the late Dr Hort on the words κόφινος, σπυρίς, σαργάνη // JTS. 10. 1909. P. 567-571.

Horton F. L. Reflections on the Semitisms of Luke-Acts // Perspectives on Luke-Acts / Ed. C. H. Talbert. Edinburgh, 1978. P. 1-23.

Howard W. F. On the Futuristic Use of the Aorist Participle in Hellenistic // JTS. 24. 1923. P. 403-406.

Howell E. B. St. Paul and the Greek World // Greece and Rome. 11. 1964. P. 7-29.

Huxley G. L. Greek Epic Poetry from Eumelos to Panyassis. London, 1969.

Hyldahl N. Die paulinische Chronologie. Leiden, 1986 (Acta theologica danica, 19).

llan T. Lexicon of Jewish Names in Late Antiquity. Part I: Palestine 330 BCE – 200 CE. Tübingen, 2002 (Texts and Studies in Ancient Judaism, 91).

Iliffe J. Η. Θάνατος Inscription from Herod’s Temple: Fragment of a Second Copy // Quarterly Department of Antiqities of Palestine. 6. 1938. P. 1-3, 2 ill.

Isaac B. The Decapolis in Syria, a Neglected Inscription // ZPE. 44. 1981. S. 67-74.

Isaac B. The Invention of Racism in Classical Antiquity. Princeton; Oxford, 2004.

Isho'dad of Merv. The Commentaries of Isho‘dad of Merv / Ed. M. D. Gibson. With an Introduction by J. R. Harris. Vol. IV: Acts of the Apostles and Three Catholic Epistles. Cambridge, 1913 (Horae Semiticae X); Vol.V. 2: The Epistles of Paul the Apostle in English. Cambridge, 1916 (Horae Semiticae, XI).

Jacobi F. ΠΑΝΤΕΣ ΘΕΟΙ, diss. Halle, 1930.

Jeremias J. Zöllner und Sünder // ZNW. 30. 1931. S. 293-300.

Jeremias J. Die Einwohnerzahl Jerusalems zur Zeit Jesu // Deutscher Palaestina-Verein. Zeitschrift. 66. 1943. S. 24-31.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эволюция бога. Бог глазами Библии, Корана и науки
Эволюция бога. Бог глазами Библии, Корана и науки

Эта книга — грандиозный рассказ о том, как родился, взрослел и становился нравственно совершеннее Бог иудаизма, христианства и ислама. Опираясь на самые авторитетные исследования по археологии, теологии, библеистике, истории религий и эволюционной психологии, автор показывает, как многочисленные кровожадные племенные боги войны становятся одним богом, ревнивым, высокомерным и мстительным. Затем этот бог преображается в Бога сострадания, любящего и заботящегося обо всех.Вы узнаете, почему появились боги и как развивались представления о них; зачем нужны шаманы, жрецы, епископы и аятоллы; как бог иудеев победил других богов и стал единственным истинным богом, были ли у него жена и дочь; кто изобрел христианство, как менялись представления об Иисусе, почему христианство выжило; чем объяснить триумф ислама, приверженцем какой религии был Мухаммад, как понимать Коран; есть ли будущее у религиозного взгляда на мир. Издание адресовано как широкому кругу читателей, так и специалистам.

Роберт Райт

Религиоведение / Образование и наука
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука