Читаем Деяния апостолов. Главы 9-28: Историко-филологический комментарий полностью

Lilly J. L. The Conversion of Saint Paul // CBQ. 6. 1944. P. 180-204.

Linder A. The Jews in Roman Imperial Legislation. Detroit, 1987.

Lipsius R. A., Bonnet M. Acta Apostolorum Apocrypha. 1. Leipzig, 1891.

Litwak K. One or Two Views of Judaism: Paul in Acts 28 and Romans 11 on Jewish Unbelief // TynB. 57.2. 2006. P. 229-249.

Loicq-Berger M.-P. Syracuse. Histoire culturelle d’une cié grecque. Bruxelles, 1967.

Loisy A. Les Actes des Apôtres. Paris, 1920.

Lösch S. Die Dankesrede des Tertullus: Apg. 24.1-4 // Theologische Quartalschrift. 112. 1931. S. 295-319.

Löovestam E. Son and Saviour: A Study of Acts 13,32-37 with an Appendix «Son of God» in the Synoptic Gospels. Lund; Copenhagen, 1961 (Coniectanea neotestamentica, 18).

Luckock L. M. Footprints of the Apostles as traced by St. Luke in the Acts. 2. London, 1897.

Lussana A. Osservazioni suile inscrizioni di una gens Romana // Epigraphica. 11. 1949 (1951). P. 33-43.

Lüdemann G. Paul, Apostle to the Gentiles: Studies in Chronology. Philadelphia, 1984 (англ. пер.).

Lührmann D. Die Pharisäer und die Schriftgelerten in Marcusevangelium // ZNW. 78. 1987. S. 169-185.

MacDonald D. R. Lydia and Her Sisters as Lukan Fictions // A Feminist Companion to the Acts of the Apostles / Ed. A.-J. Levine, M. Blickenstaff. London; New York, 2004 (Feminist Companion to the New Testament and Early Christian Writings, 9). P. 105-110.

MacDonald D. R. Does the New Testament Imitate Homer? Four Cases from the Acts of the Apostles. New Haven; London, 2003.

MacIntyre J., Richmond I. A. Tents of the Roman Army and Leather from Birdoswald // Transactions of the Cumberland and Westmorland Antiquarian and Archaeological Society, 34. 1934. P. 62-90.

Macurdy G. H. Julia Berenice // AJP. 56. 1933. P. 246-253.

Maddox R. The Purpose of Luke and Acts. Edinburgh, 1982 (Studies of the New Testament and Its World / Ed. J. Riches).

Maggie D. Roman Rule in Asia Minor to the End of the Third Century after Christ. Princeton, 1950; перепечатано: Salem, 1988.

Maier J. Jesus von Nazareth in der talmudischen Überlieferung. Darmstadt, 1978 (Erträge der Forschung. Bd. 82)

Malbon E. S. The Jewish Leaders in the Gospel of Mark: A Literary Study of Marcan Characterization // JBL. 108. 1989. P. 259-281.

Malherbe A. J. A Physical Description of Paul // Christians among Jews and Gentiles. Essays in Honor of Krister Stendahl on His Sixty-Fifth Birthday / Eds. W. E. Nickelsburg, G. W. MacRae. Philadelphia, 1986. P. 170-175.

Malherbe A. Paul and the Thessalonians. Philadelphia, 1987.

Malina B., Neyrey J. H. Portraits of Paul: An Archaeology of Ancient Personality. Luisville, 1996.

Marquardt J. Römische Staatsverwaltung. 1-3. Leipzig, 1881-18852 (Handbuch der römischen Alterthümer, 4-6).

Martin A. T. Mucius Clemens, praefectus castrorum d’Agrippa II // ZPE. 52. 1983. S. 203-210.

Martyr P. (Vermigli). In epistulam S. Pauli Apostoli ad Romanos… commentarii doctissimi. Basel, 1568.

Masson O. L’inscription d’Éphèse relative a condamnés à mort de Sardes // REG. 100. 1987. P. 225-239.

Mattingly Η. B. The Origin of the Name Christiani // JTS. n.s. 9. 1958. P. 26-37.

Mayr A. Die Insel Malta im Altertum. München, 1909.

Mayser E. Grammatik der griechischen Papyri aus der Ptolemäerzeit. Satzlehre. 2.1. Berlin; Leipzig, 1926.

McCasland S. V. The Way // JBL. 77. 1958. P. 222-230.

McGing B. Population and Proselytism: How Many Jews Were There in the Ancient World // Jews in the Hellenistic and Roman Cities / Ed. J. R. Bartlett. London; New York, 2002.

Meecham H. G. Acts XIX.16 // ExpT. 36. 1924-1925. P. 477-478.

Meeks W. Wilken R. Jews and Christians in Antioch. Missula, 1978.

Meeks W. A. The First Urban Christians: The Social World of the Apostle Paul. New Haven; London, 1983.

Meier J. P. Antioch // Brown R. E., Meier J. P. Antioch and Rome: New Testament Cradles of Catholic Christianity. London, 1982. P. 11-86.

Meinardus O. F. A. Melita Illyrica or Africana? An Examination of the Site of St. Paul Shipwreck // Ostkirchliche Studien. 23. 1974. P. 21-36.

Merk A. Novum Testamentum graece et latine. Roma, 19572.

Merrill E. T. Expulsion of Jews from Rome under Tiberius // CP. 14. 1919. P. 365-372.

Metzger B. M. The Early Versions of the New Testament, their Origin, Transmission, and Limitations. Oxford, 1977.

Metzger B. M. The Text of the New Testament. Its Transmission, Corruption, and Restoration. Oxford, 19933.

Meyer E. Ursprung und Anffcnge des Christentums. Bd. 3: Die Apostelgeschichte und die Anffcnge des Christentums. Stuttgart; Berlin, 1923.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эволюция бога. Бог глазами Библии, Корана и науки
Эволюция бога. Бог глазами Библии, Корана и науки

Эта книга — грандиозный рассказ о том, как родился, взрослел и становился нравственно совершеннее Бог иудаизма, христианства и ислама. Опираясь на самые авторитетные исследования по археологии, теологии, библеистике, истории религий и эволюционной психологии, автор показывает, как многочисленные кровожадные племенные боги войны становятся одним богом, ревнивым, высокомерным и мстительным. Затем этот бог преображается в Бога сострадания, любящего и заботящегося обо всех.Вы узнаете, почему появились боги и как развивались представления о них; зачем нужны шаманы, жрецы, епископы и аятоллы; как бог иудеев победил других богов и стал единственным истинным богом, были ли у него жена и дочь; кто изобрел христианство, как менялись представления об Иисусе, почему христианство выжило; чем объяснить триумф ислама, приверженцем какой религии был Мухаммад, как понимать Коран; есть ли будущее у религиозного взгляда на мир. Издание адресовано как широкому кругу читателей, так и специалистам.

Роберт Райт

Религиоведение / Образование и наука
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука