Читаем Деяния апостолов. Главы 9-28: Историко-филологический комментарий полностью

Newell E. T. The Pre-Imperial Coinage of Roman Antioch // Numismatic Chronicle. 19. 1919. P. 69-113.

Newman B. M., Nida E. A. A Translator’s Handbook on the Acts of the Apostles. London, 1972 (Helps for translators, 12).

Nilsson M. P. Geschichte der griechischen Religion. 2. München, 19612.

Nobbs A. Cyprus // AIIFCS. Vol. 2. Grand Rapids; Carlisle, 1994. P. 282-287.

Nock A. D. Sallustius, Concerning the Gods and the Universe. Cambridge, 1926.

Nock A. D. St. Paul. London, 1938.

Nock A. D. Dibelius, Aufsätze zur Apostelgeschichte // Gnomon. 25. 1953. S. 497-506 (рец.).

Nolland J. Proselytism or Politics in Horace Satires 1, 4, 138-143? // VC. 33. 1979. P. 347-355.

Norden E. Agnostos Theos. Untersuchungen zur Formengeschichte religiöser Rede. Leipzig, 1913; перепечатано: Darmstadt, 1956.

North J. L. Is ΙΔΕΙΝ ΠΕΡΙ (Acts 15.6 cf. 18.15) a Latinism? // NTS. 29. 1983. P. 264-266.

Noy D. Foreigners at Rome. Citizens and Strangers. London, 2000.

Oberleitner W. Funde aus Ephesos und Samothrake. Kunsthistorisches Museum, Katalog der Antikensammlung. II. Wien, 1978.

Oepke A. Probleme der vorchristlichen Zeit des Paulus // ThStKr. 105. 1933. S. 387-424.

Ogg G. Derbe // NTS. 9. 1962-1963. P. 367-370.

Ogg G. The Chronology of the Life of Paul. London, 1968.

Ogilvie R. M. Phoenix // JTS. n.s. 9. 1958. P. 308-314.

Oliver J. H. The Epistle of Claudius which mentions the Proconsul Junius Gallio // Hesperia. 40. 1971. P. 239-240.

Orchard B. The Problem of Acts and Galatians // CBQ. 7. 1945. P. 377-397.

Orr W. F. Paul’s Treatment of Marriage in 1 Corinthians 7 // Pittsburgh Perspective. 8. 1967. P. 12-14.

Oster R. E. Ephesus as a Religious Center under the Principate, I: Paganism before Constintine // ANRW II, 18.3. 1990. S. 1661-1728.

Page T. E. The Acts of the Apostles. London, 1918.

Parkin T. G. Old Age in the Roman World: A Cultural and Social History. Baltimore; London, 2003.

Parker P. Three Variant Readings in Luke-Acts // JBL. 83. 1964. P. 165-170.

Pathrapankal J. Christianity as a «Way» according to the Acts of the Apostles / Ed. J. Kremer et all. // Les Actes des Apôtres. Tradition rédaction, théologie. Louvain, 1979 (Bibliotheca ephemerdum theologicarum Lovaniensium, XLVIII). P. 533-539.

Pearson B. Ealiest Christianity in Egypt: Some Observations // The Roots of Egyptian Christianity / Eds. B. A. Pearson, J. E. Goering. Philadelphia, 1986. P. 132-159.

Pease A. S. Notes on Book-Burning // Munera Studiosa: Studies Presented to W. H. P. Hatch / Eds. H. Shephed, S. E. Johnson. Cambridge, Mas., 1946. P. 145-160.

Penna R. Les Juifs à Rome au temps de l’apôtre Paul // NTS. 28. 1982. P. 321-347.

Pereira F. Ephesus: Climax of Universalism in Luke-Acts. A Redaction-Critical Study of Paul’s Ephesian Ministry (Acts 18:23-20:1). Anand, 1983 (Jesuit Theological Forum, 1. Studies).

Perowne S. The Later Herods. The Political Background of the New Testament. London, 1958.

Perrot C. The Reading of the Bible in the Ancient Synagogue // Mikra: Text, Translation, Reading and Interpretation of the Hebrew Bible in Ancient Judaism and Early Christianity / Ed. M. J. Mulder. Assen; Maastricht; Philadelphia, 1988 (Compendia Rerum Judaicarum ad Novum Testamentum, section 2.1). P. 137-159.

Perrot G. De Galatia provincia Romana. Paris, 1867.

Pesch R. Die Apostelgeschichte. 1-2. Zürich; Köln; Neukirchen-Vluyn, 1986 (Evangelisch-Katolischer Kommentar zum Neuen Testament: V/l; V/2).

Petersen W. Greek Diminutives in -ιον: a Study in Semantics. Weimar, 1910.

Peterson E. Christianus // Miscellanea Giovanni Mercati, 1. Biblioteca Apostolica Vatiсапа, 1946. P. 355-372.

Pflaum H.-G. Les carrières procuratoriennes équestres sous le Haut-empire Romain. III. Paris, 1961.

Pilhofer P. Philippi, 1: Die erste christliche Gemeinde Europas. Tübingen, 1995 (WUNT, 87).

Pilhofer P. Philippi, 2: Katalog der Inschriften von Philippi. Tübingen, 2000 (WUNT, 119).

Pilhofer P. Luke’s Knowledge of Pisidian Antioch // Actes du Ier Congrès International sur Antioche de Pisidie. Lyon, 2002 (Collection Archéologique et Histoire de l’Antiquité, Université Lumière-Lyon 2. Vol. 5). P. 77-83.

Places E. des. La religion grecque. Paris, 1969.

Plassart A. L’inscription de Delphes mentionnant le proconsul Gallion // REG. 80. 1967. P. 372-378.

Pohlenz M. Paulus und die Stoa // ZNW. 42. 1949. S. 101-104.

Porath X, Yannai E., Kasher A. Archaeological Remains at Jatt // ‘Atiqot, 37. 1999. P. 1-78 (на иврите); P. 167*–171* (англ. резюме).

Porter S. E. The Paul of Acts: Essays in Literary Criticism, Rhetoric and Theology. Tübingen, 1999.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эволюция бога. Бог глазами Библии, Корана и науки
Эволюция бога. Бог глазами Библии, Корана и науки

Эта книга — грандиозный рассказ о том, как родился, взрослел и становился нравственно совершеннее Бог иудаизма, христианства и ислама. Опираясь на самые авторитетные исследования по археологии, теологии, библеистике, истории религий и эволюционной психологии, автор показывает, как многочисленные кровожадные племенные боги войны становятся одним богом, ревнивым, высокомерным и мстительным. Затем этот бог преображается в Бога сострадания, любящего и заботящегося обо всех.Вы узнаете, почему появились боги и как развивались представления о них; зачем нужны шаманы, жрецы, епископы и аятоллы; как бог иудеев победил других богов и стал единственным истинным богом, были ли у него жена и дочь; кто изобрел христианство, как менялись представления об Иисусе, почему христианство выжило; чем объяснить триумф ислама, приверженцем какой религии был Мухаммад, как понимать Коран; есть ли будущее у религиозного взгляда на мир. Издание адресовано как широкому кругу читателей, так и специалистам.

Роберт Райт

Религиоведение / Образование и наука
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука