Читаем Деяния апостолов. Главы 9-28: Историко-филологический комментарий полностью

Rouge J. La Navigation hivemale sous l’Empire Romain // Revue des Etudes Anciennes. 54. 1952. P. 316-325.

Rutgers L. V. The Jews in Late Ancient Rome: Evidence of Cultural Interaction in the Roman Diaspora. Leiden; New York; Köln, 1995 (Religions in the Graeco-Roman World, 126).

Rutgers L. V. Attitude to Judaism in the Greco-Roman Period: Reflections on Feldman’s, Jew and Gentile in the Ancient Word // JQR. 85:3-4. 1995. P. 361-395.

Saddington D. B. The Roman auxilia in the East – different from the West // Limes XVIII. Proceedings of the XVIIIth International Congress of Roman Frontier Studies held in Amman, Jordan (September 2000), II / Ed. Ph. Freeman., J. Bennett, Z. T. Fiema, B. Hoffmann. Oxford, 2002 (BAR International Series 1084 (II)). P. 879-882.

Saddington D. B. The Military in the New Testament // ANRW. II. 26.3. S. 2409-2435.

Saffrey H. D. Un nouveau duovir à Antioche de Pisidie // Anatolian Studies. 38. 1988. P. 67-69.

Saldarini A. J. Pharisees, Scribes and Sadducees in Palestinian Society: A Sociological Approach. Grand Rapids, 20012 (The Biblical Resource Series).

Salmon E. G. A History of the Roman World from 30 BC to AD 138. London, 1963.

Sanders J. T. Paul’s «Autobiographical» Statements in Galatians 1-2 // JBL. 85. 1966. P. 335-341.

Sanders E. P. Judaism: Practice and Belief 63 BCE – 66 CE. London; Philadelphia, 1994.

Sandmel S. Herod: Profile of a Tyrant. Philadelphia; New York, 1967.

Sandnes K. O. Paul and Socrates: The Aim of Paul’s Areopagus Speech // JSNT. 50. 1993. P. 13-26.

Saum F. Er lebte… von seinem eigenen Einkommen (Apg 28,30) // BZ. 20.1976. S. 226-229.

Schäfer P. Jesus in the Talmud (Princeton; Oxford, 2007).

Schalit A. König Herodes: der Mann und sein Werk. Berlin, 1969.

Schirrmacher T. Pläydoyer für die historische Glaubwürdigkeit der Apostelgeschichte und der Pastoralbriefe // Warnecke H., Schirrmacher T. War Paulus wirklich auf Malta? Stuttgart, 1992. S. 181-235.

Schmid W. Die Rede des Apostels Paulus vor den Philosophen und Areopagiten in Athen // Philologus. 95. 1942/1943. S. 79-120.

Schmitt H. H. Rom und Rhodos: Geschichte ihrer politischen Beziehungen seit der ersten Berühung bis zum Aufgehen des Inselstaates im römischen Weltreich. München, 1957 (Münchener Beiträge zur Papyrusforschung und antiken Rechtsgeschichte, 40).

Schmiedel P. W. Barjesus // Encyclopaedia Biblica. A Critical Dictionary of the Literary, Political and Religious History, the Archaeology, Geography and Natural History of the Bible. Vol. 1. London, 1899. P. 478-480.

Schmiedel P. W. Galatia // Encyclopaedia Biblica. A Critical Dictionary of the Literary, Political and Religious History, the Archaeology, Geography and Natural History of the Bible. Vol. 2. London, 1901. P. 1596-1616.

Schmiedel P W. Ein Paar Konjekturen zum Text des Neuen Testamentes // Festgabe Adolf Kaegi von Schülem und Freunden. Frauenfield, 1919. S. 179-181.

Schneemelcher W. Neutestamentliche Apocryphen, II: Apostolisches Apokalypsen und Verwandtes. Tübingen, 1989.

Schuler C. The Macedonian Politarchs // Classical Philology. 55. 1960. P. 90-100.

Schulz F. Roman Registers of Births and Birth Certificates // JRS. 32. 1942. P. 78-91.

Schulze W. Zur Geschichte lateinischer Eigennamen. Berlin, 19332.

Schürer E. Die σπεῖρα Ἰταλική und die σπείρα Σεβαστή (Act. 10,1.27,1) // Zeitschrift für wissenschaftliche Theologie. 18. 1875. S. 411-425.

Schwartz D. R. Studies in the Jewish Background of Christianity. Tübingen, 1992 (WUNT, 60). P. 223-236.

Schwartz D. R. Accusation and the Accusers at Philippi (Acts 16.20-21) // Bib. 65. 1984. P. 357-359.

Schwartz D. R. Agrippa I: the Last King of Judaea. Tübingen, 1990 (Texte und Studien zum antiken Judentum, 23).

Schwartz E. Über den Tod der Söhne Zebedaei // AGG. 7.1. 1904.

Schwartz E. Zur Chronologie des Paulus // NGG. 1907. S. 263-299 = Idem. Gesammelte Schriften. Bd. 5. 1963. S. 124-169.

Schwartz E. Noch einmal der Tod der Söhne Zebedaei // ZNW. 11. 1910. S. 89-104.

Schulze W. Zur Geschichte lateinischer Eigennamen. Berlin, 19332.

Schweizer E. Die Bekehrung des Apollos, Ag. 18:24-26 // EvT. 15. 1955. S. 247-250.

Scramuzza S. M. The Emperor Claudius. Cambridge, Mass.; London; Oxford, 1940 (Harvard Historical Studies).

Segal P. The Penalty of the Warning Inscription from the Temple of Jerusalem // IEJ. 39. 1989. P. 79-84.

Seltman C. The Wardrobe of Artemis // Numismatic Chronicle, ser. 6, 12. 1952. P. 33-51.

Sevenster J. N. Do you know Greek?: How much Greek could the First Jewish Christians have known? Leiden, 1968 (Supplements to NT, 19).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эволюция бога. Бог глазами Библии, Корана и науки
Эволюция бога. Бог глазами Библии, Корана и науки

Эта книга — грандиозный рассказ о том, как родился, взрослел и становился нравственно совершеннее Бог иудаизма, христианства и ислама. Опираясь на самые авторитетные исследования по археологии, теологии, библеистике, истории религий и эволюционной психологии, автор показывает, как многочисленные кровожадные племенные боги войны становятся одним богом, ревнивым, высокомерным и мстительным. Затем этот бог преображается в Бога сострадания, любящего и заботящегося обо всех.Вы узнаете, почему появились боги и как развивались представления о них; зачем нужны шаманы, жрецы, епископы и аятоллы; как бог иудеев победил других богов и стал единственным истинным богом, были ли у него жена и дочь; кто изобрел христианство, как менялись представления об Иисусе, почему христианство выжило; чем объяснить триумф ислама, приверженцем какой религии был Мухаммад, как понимать Коран; есть ли будущее у религиозного взгляда на мир. Издание адресовано как широкому кругу читателей, так и специалистам.

Роберт Райт

Религиоведение / Образование и наука
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука