Читаем Деяния апостолов. Главы 9-28: Историко-филологический комментарий полностью

Shipley G. A History of Samos 800-188 BC. Oxford, 1987.

Simcox G. A. A Point in Pauline Chronology // JTS. 2. 1900-1901. P. 586-590.

Slingerland D. Claudian Policymaking and the Early Imperial Repression of Judaism at Rome. Atlanta, 1997 (South Florida Studies in the History of Judaism, 160).

Smallwood E. M. The Jews under Roman Rule from Pompey to Diocletian: A Study in Political Relations. Leiden, 19812 (SJLA, 20).

Smend F. Untersuchungen zu den Acta-Darstellungen von der Bekehrung des Paulus // ΑΓΓΕΛΟΣ: Archiv für neutestamentliche Zeitgeschichte und Kulturkunde. 1. 1925. S. 34-45.

Smith A. H., Ramsay W. M. Notes on a Tour in Asia Minor // JHS. 8. 1887. P. 216-267.

Smith G. A. The Historical Geography of the Holy Land. London, 193125.

Smith H. Acts XX. 8 and Luke XXII. 43 // ExpT. 16. 1904-1905. P. 478.

Smith J. The Voyage and Shipwreck of St. Paul with Dissertations on the Life and Writings of St. Luke, and the Ships and Navigation of the Ancients, revised and corrected by W. E. Smith. London, 18804.

Solin H. Die stadtrömischen Sklavennamen: ein Namenbuch, II: Griechische Namen. Stuttgart, 1996.

Solin H. Die griechischen Personennamen in Rom: ein Namenbuch, 1-3. Berlin, 20032 (CIL Auctarium, Series nova).

Solin H. Juden und Syrer im westlichen Teil der rdmischen Welt // ANRW. II. 29.2. S. 587-789.

Spaul J. Cohors2. The Evidence for and a Short History of the Auxiliary Infantri Units of the Imperial Roman Army. Oxford, 2000 (BAR International Series, 841).

Speidel M. The Captor of Decebalus: A New Inscription from Philippi // JRS. 60. 1970. P. 142-153.

Speidel M. P. Citizen cohorts in the Roman Imperial Army. New Data on the Cohorts Apula, Campana, and III Campestris // TAPA. 106. 1976. P. 339-348.

Speidel M. The Roman Army in Judaea under the Procurators. The Italian and the Augustan Cohort in the Acts of the Apostles // Ancient Society. 13/14. 1982/1983. P. 233-240.

Spicq C. La Conscience dans le Nouveau Testament // RB. 47. 1938. P. 1-31.

Spicq C. Ce que signifie le titre chrétien // Studia Theologica. 15. 1961. P. 68-78.

Staab K. Pauluskommentare aus der griechischen Kirche. Münster, 1933.

Staats R. Die Sonntagnachtgottesdienste der christlichen Frühzeit // ZNW. 66. 1975. S. 242-263.

Stegeman W. War der Apostel Paulus rdmischer Bürger? // ZNW.78. 1987. S. 200-229.

Stendahl K. The School of St. Matthew and Its Use of the Old Testament. Uppsala, 1954; перепечатано: Philadelphia, 1968.

Sterett J. R. S. The Wolfe Expedition to Asia Minor. Boston, 1888 (Papers of American School of Classical Studies at Athens, 3).

Stern M. The Reign of Herod and the Herodian Dynasty // The Jewish People in the First Century. Vol. 1 / Eds. S. Safrai, M. Stem. Assen, 1974 (CRINT). P. 216-307.

Strelan R. Paul, Artemis, and the Jews. Berlin; New York, 1996.

Strelan R. Recognizing the Gods (Acts 14.8-10) // NTS. 46. 2000. P. 488-503.

Strelan R. Who was Bar Jesus (Acts 13,6-12)? // Bib. 85. 2004. P. 65-81.

Suhl A. Paulus und seine Briefe: Ein Beitrag zur paulinischen Chronologie. Gütersloh, 1975 (Studien zum Neuen Testament. Bd. 11).

Suder W. On Age Classification in Roman Imperial Literature // The Classical Bulletin. 55. 1978. P. 5-9.

Sullivan R. D. The Dynasty of Judaea in the First Century // ANRW. II. 8. 1977. S. 296-354.

Syme R. Observations on the Province of Cilicia // Anatolian Studies Presented to William Hepburn Buckler / Eds. W. M. Calder, J. Keil. Manchester, 1939. P. 299-332.

Tajra H. W. The Martyrdom of St. Paul: Historical and Judicial Context, Traditions, and Legends. Tübingen, 1994 (WUNT, 67).

Talbert C. H. Again: Paul’s visit to Jerusalem // NT. 9. 1967. P. 26-40.

Tarn W. W. Hellenistic Civilization. London, 1927.

Taşlialan. M. Excavations at the Church of St. Paul // Actes du Ier Congrès International sur Antioche de Pisidie. Lyon, 2002 (Collection Archéologique et Histoire de l’Antiquité, Université Lumière-Lyon 2. Vol. 5). P. 9-32.

Taubenschlag R. II delatore e la sua responsibilita nel diritto dei papiri // Opera minora, II. Warszawa, 1959. P. 729-736.

Taylor J. Why were the Disciples First called «Christians» at Antioch (Acts 11:26) // RB. 101:1. 1994. P. 75-94.

Taylor J. Les Actes des deux apôtres. Commentaire historique (Acts.9,1-18,22). V. Paris, 1994 (Etudes bibliques, n.s. № 23).

Taylor L. L. The Asiarchs // BC. V. P. 256-262.

Tellbe M. Paul between Synagogue and State. Stockholm, 2001 (Coniectanea Biblica, NT series, 34).

Thackeray H. A Grammar of the Old Testament in Greek according to the Septuagint. Vol. 1. Cambridge, 1909.

The Cambridge Companion to St Paul / Ed. J. D. G. Dunn. Cambridge, 2003.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эволюция бога. Бог глазами Библии, Корана и науки
Эволюция бога. Бог глазами Библии, Корана и науки

Эта книга — грандиозный рассказ о том, как родился, взрослел и становился нравственно совершеннее Бог иудаизма, христианства и ислама. Опираясь на самые авторитетные исследования по археологии, теологии, библеистике, истории религий и эволюционной психологии, автор показывает, как многочисленные кровожадные племенные боги войны становятся одним богом, ревнивым, высокомерным и мстительным. Затем этот бог преображается в Бога сострадания, любящего и заботящегося обо всех.Вы узнаете, почему появились боги и как развивались представления о них; зачем нужны шаманы, жрецы, епископы и аятоллы; как бог иудеев победил других богов и стал единственным истинным богом, были ли у него жена и дочь; кто изобрел христианство, как менялись представления об Иисусе, почему христианство выжило; чем объяснить триумф ислама, приверженцем какой религии был Мухаммад, как понимать Коран; есть ли будущее у религиозного взгляда на мир. Издание адресовано как широкому кругу читателей, так и специалистам.

Роберт Райт

Религиоведение / Образование и наука
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука