Читаем Деяния апостолов. Главы 9-28: Историко-филологический комментарий полностью

Meyer H. A. W. Critical and Exegetical Handbook to the Acts of the Apostles. Edinburgh, 1877.

Millar F. The Emperor, the Senate, and the Provinces // JRS. 56. 1966. P. 155-166.

Millar F. The Roman Near East 31 BC – AD 337. Cambridge; Mass., 1993.

Miller K. Itineraria Romana: Römische Reisenwege an der Hand der Tabula Peutingeriana. Stuttgart, 1916.

Miltner F. Ephesos, Stadt der Artemis und des Johannes. Wien: Osterreichisches archäologisches Institut, 1964.

Mitchell S. Anatolia: Land, Men, and Gods in Asia Minor. II. Oxford, 1993.

Mitchell S. The Cult of Theos Hypsistos between Pagans, Jews, and Christians // Pagan Monotheism in Late Antiquity / Eds. P. Athanassiadi, M. Frede. Oxford, 1999. P. 81-148.

Mitchell S. The Temple of men Askaenos at Antioch // Actes du Ier Congrès International sur Antioche de Pisidie. Lyon, 2002 (Collection Archéologique et Histoire de l’Antiquité, Université Lumière-Lyon 2. Vol. 5). P. 313-322.

Mitchell S., Waelkens M. Pisidian Antioch. The Site and Its Monuments. London, 1998.

Mitford T. B. Some Published Inscriptions from Roman Cyprus // ABSA. 42. 1947. P. 202-206.

Mitford T. B. The Inscriptions of Kourion. Philadelphia, 1971 (Memoirs of the American Philosophical Society, 83).

Mitford T. B. Roman Cyprus // ANRW. II. 7.2. S. 1285-1384.

Modrzejewski J. M. The Jews of Egypt from Ramses II to Emperor Hadrian (авторизованный пер.). Philadelphia, 1995.

Moering H. The Verb ΑΚΟΥΕΙΝ in Acts IX 7 and XXII 9 // NT. 3. 1959. P. 80-99.

Moffatt J. An Introduction to the Literature of the New Testament. Edinburgh, 19183.

Moffatt J. The First Epistle of Paul to the Corinthians. London, 1938 (The Moffatt New Testament Commentary).

Momigliano A. Claudius, the Emperor, and His Achievement. Oxford, 1934; Cambridge, 19612.

Mommsen Th. Res gestae divi Augusti. Berlin: Weidemann, 18832.

Mommsen Th. Römisches Staatsrecht. 1-3. Leipzig: Verlag von S. Hirzel, 18873.

Mommsen Th. Zu Apostelgeschichte 28,16 (στρατοπεδάρχης = princeps peregrinorum) // Sitzungsberichte der Berliner Akademie. 1895. S. 495-503 -Idem. Gesammelte Schriften, VI: Historische Scriften, III. Zweite unveränderte Auflage. Berlin; Dublin; Zürich, 1965. S. 546-554.

Mommsen Th. Römisches Strafrecht. Leipzig, 1899.

Mommsen Th. Die Rechtsverhältnisse des Apostels Paulus // ZNW. 2. 1901. S. 81-96 = Idem. Gesammelte Schriften, III: Juristische Schriften, III. Zweite unveränderte Auflage. Berlin; Dublin; Zürich, 1965. S. 431-446.

Moreau J. Le nom des chréiens // La nouvelle Clio. 1/2. 1949-1950. P. 190-192.

Morgan T. Literate Education in the Hellenistic and Roman Worlds. Cambridge, 1998 (Cambridge Classical Studies).

Morgan-Gillman F. Jason of Thessalonica Acts 17,5-9 // The Thessalonian Correspondene e / Ed. R. F. Collins. Leuven, 1990 (Bibliotheca ephemeridum theologicarum Lovaniensium, 87). P. 39-49.

Morrice W. G. Where did Paul speak in Athens – on Mars’ Hill or before the Court of Areopagus? (Acts 17:19) // ExpT. 83. 1971-1972. P. 377-378.

Mowery R. L. Paul and Caristanius at Pisidian Antioch // Bibl. 87.2. 2006. P. 223-242.

Munck J. Paul and the Salvation of Mankind. London, 1959.

Murphy-O’Connor J. St. Paul’s Corinth: Texts and Archaeology. Wilmington, 1983 (Good News Studies, 6).

Murphy-O’Connor J. The Holy Land: An Oxford Archaeological Guide from earliest Times to 1700. Oxford; New York, 19984 (Oxford Archaeological Guides).

Mussies G. Pagans, Jews and Christians at Ephesos // Studies on the Hellenistic Background of the New Testament / Eds. P. W. van der Horst, G. Mussies. Utrecht, 1990. P. 177-194.

Mussies G. Jewish Personal Names in Some Non-Literary Sources // Studies in Early Jewish Epigraphy / Eds. J. W. van Henten, P. W. van der Horst. Leiden; New York; Köln, 1994 (Arbeiten zur Geschichte des antiken Judentums und des Urchristentums, 21). P. 242-276.

Myrou A. Sosthenes: The Former Crispus (?) // Greek Orthodox Theological Review. 44. 1-4. P. 1999. P. 207-212

Naber S. A. Nautica // Mnemosyne, n.s. 23. 1895. P. 234-269.

Neander A. Geschichte der Pflanzung und Leitung der christlichen Kirche durch die Apostel. Hamburg, 18474.

Neil J. C. The Theology of Acts. 19702.

Nestle E. St Paul’s Handicraft: Acts xviii, 3 // JBL. 11. 1892. P. 205-206.

Nestle E. The Aprons and Handkerchiefs of St. Paul // ExpT. 13. 1901-1902. P. 282.

Nestle E. Acts xiv.l // ExpT. 24. 1912-1913. P. 187-188.

Nestle W. Anklänge an Euripides in der Apostelgeschichte // Philologus. 59. 1900. S. 46-57 = Idem. Griechische Studien: Untersuchungen zur Religion, Dichtung und Philosophie der Griechen. Aalen, 1968 (Neudruck der Ausgabe Stuttgart 1948).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эволюция бога. Бог глазами Библии, Корана и науки
Эволюция бога. Бог глазами Библии, Корана и науки

Эта книга — грандиозный рассказ о том, как родился, взрослел и становился нравственно совершеннее Бог иудаизма, христианства и ислама. Опираясь на самые авторитетные исследования по археологии, теологии, библеистике, истории религий и эволюционной психологии, автор показывает, как многочисленные кровожадные племенные боги войны становятся одним богом, ревнивым, высокомерным и мстительным. Затем этот бог преображается в Бога сострадания, любящего и заботящегося обо всех.Вы узнаете, почему появились боги и как развивались представления о них; зачем нужны шаманы, жрецы, епископы и аятоллы; как бог иудеев победил других богов и стал единственным истинным богом, были ли у него жена и дочь; кто изобрел христианство, как менялись представления об Иисусе, почему христианство выжило; чем объяснить триумф ислама, приверженцем какой религии был Мухаммад, как понимать Коран; есть ли будущее у религиозного взгляда на мир. Издание адресовано как широкому кругу читателей, так и специалистам.

Роберт Райт

Религиоведение / Образование и наука
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука