Читаем Деяния апостолов. Главы 9-28: Историко-филологический комментарий полностью

Giles K. N. Luke’s Use of the Term «ekklesia» with Special Reference to Acts 20.28 and 9.31 // NTS. 31. 1985. P. 135-142.

Gilchrist J. M. The Historicity of Paul’s Shipwreck // JSNT. 61. 1996. P. 29-51.

Gilliam J. F. The Appointment of Auxiliary Centurions // TAPA. 88. 1958. P. 155-168.

Gilliam J. F. Roman Army Papers. Amsterdam, 1986 (Mavors Roman Army Researches / Ed. M. P. Speidel, II). P. 191-205.

Given M. D. Not either/or but both/and in Paul’s Speech // Biblical Interpretation, 3, 3. 1995. P. 356-372.

Given M. D. The Unknown Paul: Philosophers and Sophists in Acts 17 // SBL 1996 Seminar Papers. P. 343-351.

Goodenough E. R. The Perspective of Acts // Studies in Luke-Acts / Eds. L. E. Keck, J. L. Martyn. London, 1966 (SPCK Large Paperbacks, 31). P. 51-59.

Goodenough E. R., Kraabel A. T. Paul and the Hellenization of Christianity // Religions in Antiquity: Essays in Memory of Erwin Ramsdell Goodenough / Ed. J. Neusner. Leiden, 1968 (Supplements to Numen, 14). P. 23-68.

Gow A. S. F. ΔΩΡΙΟΣ, ΛΥΔΙΟΣ, ΦΡΥΓΙΟΣ // CR. 59. 1945. P. 5-6.

Graindor P. Athènes de Tibère à Trajan. Le Caire, 1931.

Grant M. From Imperium to Auctoritas: A Historical Study of Aes Coinage in the Roman Empire 49 BC – AD 14. Cambridge, 1946; перепечатано: 1969.

Grant M. Herod the Great. New York, 1971.

Grant R. M. Historical Introduction to the New Testament. London, 1963.

Grant R. M. The Description of Paul in the Acts of Paul and Thecla // VC. 36. 1982. P. 1-4.

Gras M, Rouillard P., Texidor J. L’Univers phenicien. Paris, 1989.

Gregoire H. Recueil des inscriptions grecques chretiennes d’Asie Mineure. Amsterdam, 1968.

Griffiths J. G. Was Damaris an Egyptian? (Acts 17,34) // BZ. 8. 1964. S. 293-295.

Gundry R., Matthew H. A Commentary on His Handbook for a Mixed Church under Persecution. Grand Rapids, 19942.

Haenchen E. Die Apostelgeschichte. Göttingen, 19777 (Kritisch-exegetischer Kommentar über das Neue Testament, 3).

Hammond Bammel C. P. Der Römerbriefkommentar des Origenes. Kritische Ausgabe der Übersetzung Rufins. Buch 1-3. Freiburg im Breisgau, 1990 (Vetus Latina. Die Reste des Altlateinischen Bibel. Aus der Geschichte der Lateinischen Bibel, 16).

Hansack E. Er lebte… von seinem eigenen Einkommen (Apg 28,30) // BZ. 19. 1975. S. 249-253.

Hansack E. Nochmals zu Apostelgeschichte 28,30: Erwiderung auf F. Saums kritische Anmerkungen // BZ. 21. 1977. S. 118-121.

Hardin J. K. Decrees and Drachmas at Thessalonica: an Illegal Assambley in Jason’s House (Acts 17.1-10a) // NTS. 52:1. 2006. P. 29-49.

Harding M. Comparing Acts 9.23-5 with 2 Corinthians 11:32-3 // NTS. 39. 1993. P. 518-538.

Harlow M., Laurence R. Growing up and Growing Old in Ancient Rome. London; New York, 2002.

Harnack A. v. Luke the Physician. The Author of the Third Gospel and the Actes of the Apostles. London, 1911 (Crown Theological Library, 19).

Harnack A. v. Ist die Rede des Paulus in Athen ein ursprüglicher Bestandteil der Apostelgeschichte? Judentum und Judenchristentum in Justine Dialog mit Trypho. Leipzig, 1913. Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur 39:1. S. 1-46.

Harnack A. v. Die Mission und Ausbreitung des Christentums in den ersten drei Jahrhunderten. 1-2. Leipzig, 19244.

Harrer G. A. Saul who also is called Paul // HTR. 33. 1940. P. 19-34.

Harris J. R. A Curious Bezan Reading Vindicated // Exp. 5.5. 1902. P. 189-195.

Harris J. R. The Cretans always Liars // Exp 7.2. 1906. P. 305-315.

Harris J. R. Clauda or Cauda?A Study in Acts XXVII. 16 // ExpT. 21. 1909-1910. P. 17-19.

Harrison E. Archaic and Archaistic Sculpture. Princeton, 1965 (Athenian Agora, 11).

Hastings J. A. Dictionary of the Bible: Dealing with Its Language, Literature, and Contents, Including the Biblical Theology. Edinburgh, 1898-1904.

Hastings J. Notes of Recent Exposition // ExpT. 18. 1906-1907. P. 481-487.

Hatch E. Essays in Biblical Greek. Oxford, 1889.

Haverfield F. On the στρατηγοί of Philippi // JTS. I. 1899-1900. P. 434-435.

Hawkins J. C. Horae Synopticae. Oxford, 1909.

Heine R. E. In Search of Origen’s Commentary on Philemon // HTR. 93:2. 2000. P. 117-133.

Helly B. Politarques, poliarques, politophylaques // Ancient Macedonia 2: Papers read at the Second International Symposium held in Thessaloniki, 19-24 August 1973. Thessaloniki, 1977. P. 531-544.

Hemer C. J. Audeitorion // TynB. 24. 1973. P. 128.

Hemer C. Paul at Athens: A Topographical Note // NTS. 20. 1974. P. 341-359.

Hemer C. Alexandria Troas // TynB. 26. 1975. P. 79-112.

Hemer C. Euraquilo and Malta // JTS. 26. 1975. P. 100-111.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эволюция бога. Бог глазами Библии, Корана и науки
Эволюция бога. Бог глазами Библии, Корана и науки

Эта книга — грандиозный рассказ о том, как родился, взрослел и становился нравственно совершеннее Бог иудаизма, христианства и ислама. Опираясь на самые авторитетные исследования по археологии, теологии, библеистике, истории религий и эволюционной психологии, автор показывает, как многочисленные кровожадные племенные боги войны становятся одним богом, ревнивым, высокомерным и мстительным. Затем этот бог преображается в Бога сострадания, любящего и заботящегося обо всех.Вы узнаете, почему появились боги и как развивались представления о них; зачем нужны шаманы, жрецы, епископы и аятоллы; как бог иудеев победил других богов и стал единственным истинным богом, были ли у него жена и дочь; кто изобрел христианство, как менялись представления об Иисусе, почему христианство выжило; чем объяснить триумф ислама, приверженцем какой религии был Мухаммад, как понимать Коран; есть ли будущее у религиозного взгляда на мир. Издание адресовано как широкому кругу читателей, так и специалистам.

Роберт Райт

Религиоведение / Образование и наука
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука