Читаем Деяния апостолов. Главы 9-28: Историко-филологический комментарий полностью

В названии Италийской когорты отсутствует указание на то, что она была гражданской (civium Romanorum), но зато впервые она названа когортой волонтеров (voluntariorum), а также тысячной (milliaria). Собственно, фигурирующее во всех комментариях к Деян название когорты заимствовано из этой надписи с добавлением civium Romanorum. Комментаторы Деян здесь повторяют Цихориуса, который отметил, что полное название когорты восстанавливается из комбинации надписей[53]. Однако можем ли мы распространять это полное название на более ранний период, иными словами, были ли Италийские когорты (или одна из них) в 40-е гг. I в. (т. е. в период, описываемый в Деян) тысячными (тысячной) или же их (ее) количественный состав (и соответственно статус) со временем изменился? К обсуждению количества солдат в когорте я вернусь позднее, а пока важно посмотреть, какие основания существуют для идентификации этой Италийской когорты с I или II.

Надпись не имеет даты. Пфлаум полагает, что ее следует датировать периодом между эпохой Флавиев и началом царствования Септимия Севера (193-211). Он считает, что служба в Италийской когорте (I, по его мнению) определяет terminus ante quem cursus honorum, поскольку в 194 г. Септимий Север разделил Сирию на две части (Syria Coele и Syria Phoenice) и название «Сирия» перестало употребляться[54]. Девивер датирует надпись приблизительно так же, но считает более вероятным, что она была поставлена в начале II в. (fortasse ineunte II s.)[55]. В PIR2 М79 надпись предлагается датировать эпохой Флавиев, но сделано это без каких-либо серьезных аргументов – только на основании того, что Мезий Руф мог служить во II Италийской когорте, которая в это время «относилась к Сирийской армии» (ad exercitum Syriacum pertinebat).

Бирли между тем обратил внимание на то, что последовательность прохождения должностей Мезием Руфом представляет аномалию. То, что он занимал две должности (трибун тысячной когорты и трибун легиона), которые относились к militia secunda, имеет параллели[56], но вот порядок занятия этих должностей производит весьма странное впечатление[57]. Обычно если офицер занимал две должности, относящееся к militia secunda, то первой была должность трибуна легиона (tribunus angusticlavius), т. е. одного из пяти штабных офицеров, не связанная с какими-либо самостоятельными действиями, а второй – трибуна тысячной когорты, что подразумевало большую ответственность и гораздо бо́льшую самостоятельность. Бирли признает, что единственное объяснение, которое он смог предложить, состоит в том, что первое назначение Мезий Руф получил в тот период, когда тысячные когорты только появились и командование ими еще не рассматривалось как militia secunda[58]. Вопрос в том, когда появляются тысячные когорты?

Согласно Иосифу Флавию (Иуд. война, 3.67), армия Веспасиана, которая была введена в Иудею в 67 г., имела в своем составе десять тысячных когорт. Эта информация многими исследователями считается ненадежной[59], поскольку самое раннее документальное свидетельство существования тысячных когорт относится к 85 г., когда две такие когорты (I Britannica milliaria и I Brittonum milliaria) были упомянуты на военном дипломе из Паннонии[60]. Свидетельство Иосифа, однако, взял под защиту Кеннеди, который даже полагал, что обе Италийские когорты были среди тех десяти, о которых упомянул Иосиф Флавий[61]. Кеннеди доказывал, что большинство ранних тысячных когорт были созданы в 62-66 гг[62]. Однако почему в таком случае обозначение milliaria полностью отсутствует на военных дипломах до эпохи Флавиев? Отсутствие этого обозначения представляется мне очень сильным доводом в пользу того, что оно появляется только при Флавиях, особенно учитывая общеизвестную тенденцию Иосифа преувеличивать военные силы[63]. Способ устранить противоречие между документальными свидетельствами и Иосифом Флавием был предложен Бирли. Он считал вполне вероятным, что официальный титул milliaria, а не тысячные когорты как таковые является новшеством периода Флавиев[64]. Здесь появляется еще один вопрос: означает ли отсутствие обозначения когорты как milliaria на дипломах в тот период, когда тысячные когорты уже фиксируются на дипломах, то, что такая когорта тысячной не была? На этот вопрос Бирли отвечает положительно: «in diplomas which attach the title to some units, we shall be justified in holding that the units not so styled were not milliary»[65].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Эволюция бога. Бог глазами Библии, Корана и науки
Эволюция бога. Бог глазами Библии, Корана и науки

Эта книга — грандиозный рассказ о том, как родился, взрослел и становился нравственно совершеннее Бог иудаизма, христианства и ислама. Опираясь на самые авторитетные исследования по археологии, теологии, библеистике, истории религий и эволюционной психологии, автор показывает, как многочисленные кровожадные племенные боги войны становятся одним богом, ревнивым, высокомерным и мстительным. Затем этот бог преображается в Бога сострадания, любящего и заботящегося обо всех.Вы узнаете, почему появились боги и как развивались представления о них; зачем нужны шаманы, жрецы, епископы и аятоллы; как бог иудеев победил других богов и стал единственным истинным богом, были ли у него жена и дочь; кто изобрел христианство, как менялись представления об Иисусе, почему христианство выжило; чем объяснить триумф ислама, приверженцем какой религии был Мухаммад, как понимать Коран; есть ли будущее у религиозного взгляда на мир. Издание адресовано как широкому кругу читателей, так и специалистам.

Роберт Райт

Религиоведение / Образование и наука