Читаем Деяния апостолов. Главы 9-28: Историко-филологический комментарий полностью

В дипломах 88 и 91 гг. упомянуто по одной тысячной когорте, но II Италийская в их число не входит. Не названа она тысячной и на дипломе 157 г. Согласно Бирли, это означает, что в этот период она тысячной не была. Это весьма правдоподобное объяснение помогает понять последовательность карьеры Мезия Руфа: официальное введение титула milliaria и отнесение должности трибуна в когорте такой силы к militia secunda должны были быть близкими по времени. Мезий Руф служил в одной из тысячных Италийских когорт в 80-х гг. Если это не могла быть II Италийская когорта, как это демонстрируют дипломы, то, следовательно, это должна была быть I. Холдер твердо отрицает самое возможность этого на том основании, что I Италийская когорта в интересующий нас период была расквартирована в Каппадокии[66]. Но была ли?

Посмотрим на имеющиеся свидетельства о дислокации I Италийской когорты. Она упомянута в трех надписях и, возможно, также Аррианом[67].

Из эпитафии умершего в 65 лет П. Валерия Приска (Urci, Hispania citerior)[68], который проходил свою militia secunda в качестве трибуна I Италийской когорты – trib(unus) coh(ortis) I Ital(icae) (milliariae) volunt(ariorum) c(ivium) R(omanorum) in Cappad(ocia), мы знаем, что приблизительно в середине II в. она находилась в Каппадокии. Militia prima Валерия Приска была в cohors Apamenorum sagittariorum, дислоцированной в Каппадокии. Мы знаем, что в 145 г. эта когорта находилась в Египте, хотя время ее переброски в Египет неизвестно. Из этого следует, что Валерий Приск служил в I Италийской когорте некоторое время (точнее сказать нельзя) до 145 г. Свою militia tertia он отслужил в качестве префекта тысячной алы (ala I Numidica) в Африке и закончил военную карьеру префектом другой алы (ala I Hispanorum Auriana), которая была дислоцирована в Реции и находилась в этой провинции между 107 и 156/157 гг. В период до Траяна включительно командование тысячной алой могло следовать непосредственно за трибунской должностью, позднее этот пост получали после прохождения службы в качестве командиров ал численностью в пятьсот человек. Таким образом, военную службу Валерий Приск проходил в период до царствования Адриана и Италийская когорта была в Каппадокии в начале II в. Деграсси, который полагает, что именно ее трибуном был Мезий Руф, считает, что переведена она была сюда из Сирии при Траяне или Адриане.

Из cursus honorum М. Назенния Марцелла Старшего в надписи, найденной в Риме в aedibus Capponiis, явствует, что он проходил свои militia prima и militia secunda в тех же частях, что и Валерий Приск, однако несколькими десятилетиями позднее. Исследователи полагают, что I Италийская когорта тогда была дислоцирована в Каппадокии, но прямо об этом в эпитафии Назенния Марцелла не упоминается. Известно лишь то, что в середине II в. он проходил militia secunda в качестве трибуна I Италийской когорты: trib(unus) coh(ortis) I Ital(icae) civium Romanorum voluntariorum[69].

Возможно, I Италийская когорта упомянута также в надписи с острова Самоса[70], датирующейся временем Траяна или Марка Аврелия. Из нее известно, что Гай Флавиан, сын Тимократа, был трибуном I Италийской когорты (χειλί[αρχος σπείρης πρώτη]ς Ἰταλικής)[71]. Где находилась когорта, из надписи непонятно. После службы в Италийской когорте Гай Флавиан проходил свою militia tertia во II Галльской але (ἔπαρχος ἄλης δευτέρας Γά[λ]λων), которая была дислоцирована в Каппадокии, но из этого не следует, что и militia secunda была там же: офицеров всаднического сословия, проходящих cursus honorum, свободно перемещали по империи.

Наконец, Италийская когорта (без уточнения номера) упомянута Аррианом (Диспозиция против аланов, 3, 9, 13). Скорее всего, имеется в виду I когорта. Арриан был легатом Адриана в Каппадокии в 131-137 гг. Его сочинение представляет собой литературную обработку военной диспозиции, написанной им в 135 г. во время угрозы нападения аланов[72]. Италийская когорта (или просто италийцы, как он ее иногда называет) была в составе каппадокийских войск, направленных Адрианом против аланов:

(3) Πεζοὶ δὲ ἐπί τούτοις τετάχθων … οἵ τε Ἰταλοί… πάντων δὲ ἡγείσθω Πούλχερ, ὅσπερ ἄρχει τοῖς Ἰταλοῖς («А за этими пусть будут построены пешие… италийцы… Пусть всеми командует Пульхр, который возглавляет италийцев»).

(9) καὶ οἱ τῶν Ἰταλῶν ἱππεῖς («и всадники италийцев»).

(13): προτετάχθων δὲ αὐτῶν οἱ τῆς σπείρας τῆς Ἰταλικῆς πεζοί, πάντων δὲ ἡγείσθω Πούλχερ, ὅσπερ καὶ τῆς σπείρας τῆς Ἰταλικῆς ἄρχει («А перед ними пусть будут построены пешие Италийской когорты. Пусть всеми командует Пульхр, который возглавляет Италийскую когорту»).

Таким образом, обзор свидетельств о I Италийской когорте показывает, что мы не знаем, где она находилась до II в. Утверждение Холдера, что она не может быть когортой, упомянутой в надписи Мезия Руфа, поскольку была дислоцирована в Каппадокии, не подтверждается.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Эволюция бога. Бог глазами Библии, Корана и науки
Эволюция бога. Бог глазами Библии, Корана и науки

Эта книга — грандиозный рассказ о том, как родился, взрослел и становился нравственно совершеннее Бог иудаизма, христианства и ислама. Опираясь на самые авторитетные исследования по археологии, теологии, библеистике, истории религий и эволюционной психологии, автор показывает, как многочисленные кровожадные племенные боги войны становятся одним богом, ревнивым, высокомерным и мстительным. Затем этот бог преображается в Бога сострадания, любящего и заботящегося обо всех.Вы узнаете, почему появились боги и как развивались представления о них; зачем нужны шаманы, жрецы, епископы и аятоллы; как бог иудеев победил других богов и стал единственным истинным богом, были ли у него жена и дочь; кто изобрел христианство, как менялись представления об Иисусе, почему христианство выжило; чем объяснить триумф ислама, приверженцем какой религии был Мухаммад, как понимать Коран; есть ли будущее у религиозного взгляда на мир. Издание адресовано как широкому кругу читателей, так и специалистам.

Роберт Райт

Религиоведение / Образование и наука