Деяния данов. Том 1

⁶⁸ Похожий эпизод встречается в «Саге о йомсвикингах», согласно которой колдунья Торгерда (Þorgerði Hörðatröll), появившись по призыву ярла Хакона в самый напряжённый момент битвы, посылала во вражеские корабли столько смертоносных стрел, сколько было пальцев у неё на обеих руках (Сага о йомсвикингах, 34).

⁶⁹ О власти Óдина над стихией см. ниже комм. к 5.2.4.2. — ОК: Похожий магический поединок за власть над погодой приводится и в «Калевале», где рассказывается о том, как на идущих по морю калевальцев Ловхи напускает непогоду, а Вяйнямёйнен, находящийся на судне, колдовским же образом устраняет её (п. 42) (см. также выше комм. к 1.8.10.2).

⁷⁰ Диалог Хадинга со своей женой имеет параллель в МЭ, где почти такие же слова приписываются асу Ньёрду и его жене Скади. Ср.: «Не любы мне горы, // хоть я и был там // девять лишь дней. // Я не сменяю // клик лебединый // на вой волков» (Видение Гюльви, 23).

⁷¹ Ср. в МЭ ответ Скади: «Спать не дают мне // птичьи крики // на ложе моря, // всякое утро // будит меня морская чайка» (Видение Гюльви, 23).

⁷² {Collonem} В сагах о древних временах имя Коль (‘Коlr’, т. е. Уголь) встречается довольно часто; обычно им называются самые отважные воины, но при этом, в отличии от Саксона, весьма низкого социального положения, нередко — рабы (Сага о Торстейне сыне Викинга, 2; Сага о Хальвдане Эйстейнсоне, 2 и сл.; Сага о Стурлаге Трудолюбивом, 6).

⁷³ Согласно общему для исландцев представлению, лебеди во сне обозначают женщин (Сага о Гуннлауге змеином языке, 2; Сага о людях из Флой, 24). — Мл.

⁷⁴ В обычаях скандинавов было устраивать торжественное погребальное пиршество в честь умершего; его название — ‘Arveöl’ — связано с полученным по наследству пивом, многочисленные виды которого наследники умершего попеременно выносили гостям в качестке угощения. — Мл.

⁷⁵ Ср. в КЗ о конунге шведов, союзнике датского конунга Фроди Миротворца Фьёльнире: «когда Фьёльнир отправился к Фроди на Селунд, там были сделаны приготовления к большому пиру и созваны гости со всех стран. У Фроди были просторные палаты. В них был огромный чан, высотой в много локтей и скрепленный большими бревнами. Он стоял в кладовой, и над ним был чердак, а в чердаке пола не было, так что лили прямо сверху в чан, и он был полон меда. Это был очень крепкий напиток. Вечером Фьёльнира и его людей провели на ночлег на соседний чердак. Ночью Фьёльнир вышел на галерею по нужде. А был он сонный и мертвецки пьяный. Возвращаясь туда, где он спал, он прошел вдоль галереи и вошел в другую дверь, оступился там и свалился в чан с медом и там утонул» (Сага об Инглингах, 11).

⁷⁶ Ср.: «Когда Эйвинд Сорквер услышал о смерти Ингемунда, он сказал своему воспитаннику: «Смотри, что я сейчас сделаю, после чего ступай к моему другу Гёту и расскажи ему о том, что увидел. Скажи ему, что и сам он должен поступить точно так же». Затем он вынул спрятанный в плаще меч, пронзил им себя и умер. Узнав об этом, Гёт сказал: «Он отказался от жизни из-за друзей. И мне по душе совет моего друга». После чего он пронзил себе грудь мечом и испустил дух» (Сага о людях из Озёрной долины, 23). — Уход из жизни через повешение может указывать на посвящение Хадингом своей жизни Óдину (см. выше: 1.8.16.9), который, как известно, «иногда… сидел под повешенными» и которого «поэтому называли владыкой мертвецов, или владыкой повешенных» (Сага об Инглингах, 7).

Комментарии к Книге II

¹ Генеалогия Скьёльдунгов от Фродо до Рольфа Краке в разных источниках представлена по-разному. Согласно «Беовульфу», у Скильда был сын Беовульф, чьим сыном был Хальфдан, у которого, в свою очередь, было трое сыновей: Херогар, Хродгах и Хельга Добрый; сыном последнего был Хродульф. В ХкиЛ (III, 3 и IV, 3) утверждается, что сыном Дана был Ро, чьими сыновьями были Хальдан и Хельги, при этом сына Хальдана звали Сивард Белый, а Хельги — Рольф Краки. Согласно СА (гл. 1), у Скьёльда было 2 сына: Фроди и Хальдан; сыном последнего был Хельги, которому наследовал его сын Рольф Краки. Противоречивые сведения о ранней генеалогии правителей Дании приводятся у Снорри Стурлусон: с одной стороны, согласно КЗ, сыном Дана Гордого был Фроди Гордый, после которого правили его сыновья Хальвдан и Фридлейв; сыном Хальвдана был Хельги, сыном которого был Хрольв Жердинка (Сага об Инглингах, 25 и 29); с другой стороны, согласно МЭ, Фридлейв был сыном Скьёльда, а Фроди — сыном Фридлейва (Язык поэзии, 52). Согласно СоХЖу Фроди был братом Хальвдана, у которого было двое сыновей: Хроар и Хельги; сыном Хельги был Хрольв Жердинка (Сага о Хрольве, 1).

² Согласно ХкЭ, этот дракон жил на северной оконечности Ютландии — в Вендельсиселе (Wændælsysæl) (Chronicon Erici Regis, p. 151).