Читаем Деяния Вселенских соборов, изданные в русском переводе при Казанской духовной Академии. Том 6 полностью


Подписи:


Феодор, смиренный пресвитер святой церкви Рима и занимающий место Агафона, блаженнейшего и вселенского папы города Рима, подписал.


Георгий, смиренный пресвитер святой церкви Рима и занимающий место Агафона, блаженнейшего и вселенского папы города Рима, подписал.


Иоанн, смиренный диакон святой церкви Рима и занимающий место Агафона, блаженнейшего и вселенского папы города Рима, подписал.


Георгий, Божиею милостию епископ Константинополя, нового Рима, определивши подписал.


Петр, пресвитер и местоблюститель апостольского престола великого города Александрии, подписал.


Феофан, Божиею милостию епископ Феополя, то есть Антиохии, определивши подписал.


Георгий, смиренный пресвитер и занимающий место боголюбезнейшего пресвитера и местоблюстителя апостольского престола святого города Христа Бога нашего Иерусалима, подписал.


Иоанн, Божиею милостию епископ Фессалоники и викарий апостольского престола Рима и легат, определивши подписал.


Феодор, Божиею милостию епископ города Тримифунта на острове Кипре и занимающий место святейшего архиепископа Епифания, определивши подписал.


Феодор, смиренный пресвитер и занимающий место Феодора, блаженнейшего архиепископа города Равенны, подписал.


Иоанн, недостойный епископ святой церкви Порта и легат всего собора святой и апостольской церкви апостольского престола города Рима, определивши подписал.


Стефан, Божиею милостию епископ Коринфа и легат апостольского престола Рима, определивши подписал.


Василий, Божиею милостию епископ митрополии Гортины на острове Крите и легат святого собора апостольского престола древнего Рима, определивши подписал.


Абунданций, епископ Темпсаны и апокрисиарий всего собора святого апостольского престола города Рима, определивши подписал.


Иоанн, недостойный епископ города Ригия и апокрисиарий всего собора святого апостольского престола древнего Рима, определивши подписал.


Филалет, Божиею милостию епископ Кесарии, митрополии первой каппадокийской провинции, и экзарх понтийского диэцеза, определивши подписал.


Феодор, Божиею милостию епископ ефесской митрополии и экзарх асийского диэцеза, определивши подписал.


Сисинний, Божиею милостию епископ Ираклии, митрополии европейской провинции, определивши подписал.


Платон, Божиею милостию епископ Анкиры, митрополии первой галатийской провинции, определивши подписал.


Георгий, Божиею милостию епископ Кизика, митрополии геллеспонтской провинции, определивши подписал.


Марин, Божиею милостию епископ Сард, митрополии провинции лидийской, определивши подписал.


Петр, недостойный епископ Никодимии, митрополии провинции вифинской, определивши подписал.


Фотий, смиренный епископ Никеи, митрополии провинции вифинской, определивши подписал.


Иоанн, смиренный епископ Халкидона, матрополии провинции вифинской, определивши подписал.


Иоанн, Божиею милостию епископ Сиды, митрополии провинции памфилийский, определивши подписал.


Иустин, смиренный епископ Тиан, митрополии второй провинции каппадокийской, определивши подписал.


Иоанн, смиренный епископ Амасии, митрополии еленопонтийской провинции, определивши подписал.


Феодор, Божиею милостию епископ Мелитина, митрополии первой арменской провинции, определивши подписал.


Алипий, смиренный епископ Гангры, митрополии провинции пафлагонской, определивши подписал.


Киприан, Божиею милостию епископ Клавдиополя, митрополии провинции гонореатской, определивши подписал.


Иоанн, смиренный епископ Писинунта, митрополии второй галатийской провинции, определивши подписал.


Полиевкт, Божиею милостию епископ Мир, митрополии провинции ликийской, определивши подписал.


Феодор, Божиею милостию епископ Ставрополя, митрополии провинции карийской, определивши подписал.


Тиверий, смиренный епископ Лаодикии, митрополии провинции Фригии пакатианской, определивши подписал.


Косма, Божиею милостию епископ Синада, митрополии провинции Фригии салютарийской, определивши подписал.


Константин, смиренный епископ Вараты, митрополии провинции ликаонской и заступающий место Павла, епископа иконийского, определивши подписал.


Стефан, Божиею милостию епископ Антиохии, митрополии провинции писидийской, определивши подписал.


Иоанн, Божиею милостию епископ Перги, митрополии провинции памфилийской, определивши подписал.


Феопемпт, Божиею милостию епископ Юстинианополя или Мокиса, христолюбивой митрополии второй капладокийской провинции, определивши подписал.


Исидор, Божиею милостию епископ Родоса, митрополии островов Цикладских, определивши подписал.


Сисинний, Божиею милостию епископ Иераполя, митрополии провинции фригийской, определивши подписал.


Феодор, Божиею милостию епископ Тарса, митрополии первой киликийской провинции, определивши подписал.


Стефан, Божиею милостию епископ Аназарва, митрополии второй киликийской провинции, определивши подписал.


Макровий, Божиею милостию епископ Селевкии, митрополии страны исаврийской, определивши подписал.


Иоанн, Божиею милостию епископ Афин и легат святого собора апостольского престола древнего Рима, определивши подписал.


Иоанн, Божиею милостию епископ города Стова, определивши подписал.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос в документах истории
Иисус Христос в документах истории

Издательство «АЛЕТЕЙЯ» Санкт-Петербург 2001Личность Иисуса Христа до сих пор остается загадочной, хотя о нем написано больше, чем о ком бы то ни было. Уже почти два тысячелетия миллионы людей на разных континентах почитают его Богом, и столько же времени не стихают споры о нем историков, философов, религиоведов. Предлагаемая книга представляет собой сборник основных внебиблейских источников, говорящих или упоминающих о Иисусе Христе. Принадлежащие разным культурно-историческим традициям документы соединены в хронологической последовательности и снабжены необходимыми комментариями. Часть этих документов впервые дается в переводе на русский язык.Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей христианства.

Борис Георгиевич Деревенский

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика
Библия. Историческое и литературное введение в Священное Писание
Библия. Историческое и литературное введение в Священное Писание

Барт Эрман, профессор религиоведения Университета Северной Каролины в Чапел-Хилл, доктор богословия, автор более двадцати научных и научно-популярных книг о Библии, жизни Иисуса и истории раннего христианства, свою настоящую книгу посвятил исследованию еврейских и христианских писаний, составивших Библию, которые рассказывают о Древнем Израиле и раннем христианстве. Автор рассматривает Писание с исторической и литературной точек зрения: пытается объяснить, почему оно сложно для во(приятия, рассказывает о ранних израильских пророках и пророках времен Вавилонского плена, о поэтах и сказителях Древнего Израиля и Посланиях Павла… Таким образом подводит к пониманию, что Библия играет ключевую роль в истории европейской цивилизации.

Барт Д. Эрман

Христианство / Религия
Божии дворяне
Божии дворяне

Аннотация на книгуДля тех, кому ощутим смрад мiра сего, как писал современный православный историософ Роман Бычков, в жупнале "Европеецъ" в"– 2 (10) за 2006 год (с. 87), очевидно, что не женоподобное, лунарное ордынское, но мужественное, солнечное, орденское начало неизбежно должно стать РѕСЃРЅРѕРІРѕР№ русского будущего. Само Христианство изначально имело Орденский характер, РєРѕРёР№ был заложен в нем Самим Жертвенным Богочеловеком через святых апостолов.Сей Орден Благовестников Божиих был представителем Церкви Воинствующей, РёР±о апостолы были вооружены не только силой крещения Духом Святым, но и оружием вполне земного происхождения (те мечи, о которых так часто идет речь в Святых Евангелиях, РіРѕРІРѕСЂСЏС' сами за себя). Духовно-военные ордены, объединяющие рыцарей-бессребренников, по существу воплощали предначертанное нашим Спасителем. Грозными, несокрушимыми форпостами стояли РёС… замки на пути агрессии зверолюдей против Белого человека, охраняя РђСЂРёРѕ-Христианское наследие РѕС' международного скопища недочеловеков. Р

Вольфганг Викторович Акунов

История / Христианство / Образование и наука