Деяния Вселенских соборов, изданные в русском переводе при Казанской духовной Академии. Том 6

Когда славнейшие патриции и консулы и все почтеннейшие и боголюбезные епископы возсели по порядку в той судебной палате Трулле, и когда на средину положено было святое и неповрежденное евангелие: знатнейший Павел, тайный советник и секретарь императорский, сказал: «ваше богоутверждаемое мужество помнит, что в предшествовавшем собрании, получивши по собственной просьбе копии с двух посланий, присланных вашей богоукрепляемой силе от Агафона, святейшего и блаженнейшего папы древнего Рима, и от его собора, Георгий, святейший архиепископ его богохранимого царствующего города, Макарий, святейший архиепископ антиохийский, и находящиеся с ними почтенные епископы обещали, прочитав эти послания, дать в следующем заседании должный ответ; о чем и представляем на ваше благоусмотрение».

Благочестивейший император Константин сказал: «пусть Георгий, святейший архиепископ сего богохранимого царствующего города, Макарий, почтеннейший архиепископ антиохийский, и подчиненный им собор скажут: согласны ли они с мнением посланий, присланных Агафоном, святейшим папою римским, и его собором».

Георгий, святейший архиепископ константинопольский, сказал: «благочестивейший государь, видя всю силу посланий, присланных к благочестивейшему мужеству вашему как от Агафона, святейшего папы римского, так и от его собора, и справившись с книгами святых и уважаемых отцов, находящимися в досточтимой моей патриархии, я нашел все свидетельства святых и уважаемых отцов, находящиеся в упомянутых посланиях, согласными и ни в чем не разнящимися от книг святых и уважаемых отцов; посему соглашаюсь с этими посланиями, так исповедую и верую».

Феодор, боголюбезнейший епископ ефесский, сказал: «государь, я исповедую и верую так, как содержится в посланиях святейшего папы древнего Рима Агафона, т. е., что в едином от святыя Троицы, Господе нашем Иисусе Христе, истинном Боге нашем, два естества, два естественные хотения и два естественные действия».

Сисинний, боголюбезнейший епископ Ираклии фракийской, сказал: «слушая послания Агафона, святейшего папы римского, присланные к благочестивейшему государю нашему, я нашел их ни в чем непротивными святым отцам, и исповедую два хотения и два действия в едином от святыя Троицы, Господе нашем Иисусе Христе, истинном Боге нашем».

Георгий, боголюбезнейший епископ кизический, сказал: «рассматривая послания святейшего папы римского Агафона, принимая во внимание заключающиеся в них свидетельства о двух волях и действиях и соглашаясь со всем, в них содержащимся, я следую им и сообразно с ними верую, что два хотения и два действия в едином от святыя Троицы, Господе нашем Иисусе Христе, истинном Боге нашем. Ибо и тогда, когда читались эти послания, я так веровал и верую».

Иоанн, боголюбезнейший епископ халкидонский, сказал: «исповедую и верую сообразно со смыслом посланий, присланных от Агафона, святейшего папы древнего Рима, к благочестивейшему, богоукрепляемому нашему государю и великому победителю императору, которые содержат в себе учение о двух естествах, двух хотениях и действиях одинаково естественных, существующих неслиянно и нераздельно в едином от святыя Троицы, Господе нашем Иисусе Христе, истинном Боге нашем; и анафематствую тех, кои говорят, что в домостроительстве Господа нашего Иисуса Христа, истинного Бога нашего, одно хотение и одно действие».

Сисинний, боголюбезнейший епископ Иераполя фригийского, сказал: «принимаю то, что представлено Агафоном, святейшим папою древнего Рима, государю нашему, благочестивому и победоносному императору Константину, и исповедую два естества в едином от святыя Троицы, Господе нашем Иисусе Христе, и два естественные хотения и два естественных действия нераздельно, непреложно, неслиянно; и анафематствую тех, которые говорят, что одно хотение и одно действие в домостроительстве единого от святыя Троицы, Господа нашего Иисуса Христа, истинного Бога нашего».

Георгий, боголюбезнейший епископ Визии фракийской, сказал; «исповедую два естественные хотения и два действия в едином от святыя Троицы, Господе нашем Иисусе Христе, истинном Боге нашем. Принимаю также и те послания, кои были присланы Агафоном, святейшим папою римским, к благочестивейшему и богохранимому государю нашему и великому императору, в которых содержится тоже самое, и во всем следую им».

Григорий, боголюбезнейший епископ митиленский, сказал: «исповедую и таким образом верую, что в едином от святыя Троицы, Господе нашем Иисусе Христе, истинном Боге нашем, два естества и два естественные хотения, равным образом и два естественных действия, а сверх того следую во всей их силе посланиям Агафона, святейшего папы древнего Рима, к благочестивейшему государю нашему и великому императору».

Андрей, епископ мефимнский, сказал: «следую посланиям Агафона, святейшего папы римского, и приведенным в них местам из святых отцов, и таким образом верую и таким образом исповедую, что в едином от святыя Троицы Господе нашем Иисусе Христе, истинном Боге нашем, два естества, два хотения и два действия».