Вообще материя как таковая, – то, что мы называем «Сущим», для нашего воззрения есть «спекулятивная форма синтеза пространства и времени». Как я обозначил выше, это объективированный в ощущаемые предметы, синтез противостояния не существующих по-отдельности монад пространства и времени. И это именно то, что позволяет существовать нашей действительности и разнообразным объектам реального бытия. Но с точки зрения трансцендентального опыта, Сущее (материя), – в своём естественном объектарном существе, есть наша – чистая иллюзия
. Ибо пространство и время – сугубо дефиниции нашего разума, и вне его – не существуют. Сам же механизм восприятия, есть взаимоотношение скоростей и форм динамики внутри воспринимаемого нами объекта, с нашими внутренними скоростями и формами динамики ноумена. То есть отношение скоростей внешних со скоростями воспринимающего субъекта, (наблюдателя). (в алгоритмах разумения ноумен-феномен, как единственно возможной сублимации воспринимаемой действительности). Скорость же, – есть отношение времени и пространства, воплощающийся в динамику, адекватную стремлению. Ведь не случайно, скорость как таковая, обозначается нами как отношение времени к пространству. (М/с, км/ч.). То есть всякая «субстанциональность», в сути своей, – есть лишь отношение пространства к времени, то есть, в конечном счете, лишь – функция. Функция, существующая лишь на разнице, на соотношении движения – к пространству, и более никак. И в тоже время, она есть сублимация иллюзии нашего сознания, по отношению к феноменальному, и по сути воображаемому миру. А значит иллюзия, является единственной достоверной реальностью нашего бытия.Далее. Мы, люди, как всякие иные субстанции мира, в своём становлении и своей стагнации, до определённого времени, находимся в том же «балансе плюс», реального пространственно-временного паритета собственного становления. Мы, возникая и накапливая энергию, расширяясь во все стороны феноменального, трансцендентального и метафизического миров, возникаем в пространстве как некий конгломерат внутренних динамик, противостоящий внешним динамикам мира. Затем происходит разворот на «баланс минус», и мы начинаем потихоньку разрушаться. То же самое когда-нибудь произойдёт и с нашей Вселенной. Она неминуемо развернётся в «баланс минус» и в ней начнут преобладать кризисно «
центростремительные силы», взяв курс на полное уравновешивание, – на «абсолютный баланс сил» в глобальной архаической природе мира. И тогда наш действительный мир начнёт потихоньку исчезать. Материя как таковая, неминуемо начнёт самоуничтожаться. Мир фатально и необратимо станет «само упразднятся». Его основа, – нарушение, дисбаланс, будет постепенно уравновешиваться, тем самым уничтожая нашу реальную действительность бытия. Начнёт пропадать, как форма этой действительности в том виде в каком мы её теперь воспринимаем, так и сама существенность. Условно говоря энергия, постепенно перейдёт в такое качество, которое не будет доступно никакому восприятию, ибо не будет иметь в себе нарушения, а значит и движения. И мир перейдёт в своё архаическое состояние, – в «качество пустоты», чтобы когда-нибудь снова нарушится и тем самым воплотится в виде какой-нибудь действительности. Хотя, может статься, что этот разворот уже произошёл. И мы со своей ограниченной сенсорикой умозрения, просто этого не замечаем.Что же такое в своей сакральной сути выведенный и обозначенный мною – «Баланс плюс»? Попытаюсь объяснить ещё более наглядно, что я собственно вкладываю в это понятие. Ведь это – нечто сверх образное,
нечто глубоко метафорическое и запредельно метафизическое в самой своей сути.Итак, начну из самого далека, – из самой сакральной относительности. Всякая «организованная система» нашего мира, имеет общее для систем действительности, свойство. Она, в процессе своего становления поглощает и отдаёт определённое количество энергии, а сказать точнее она пропускает через себя эту энергию, трансформируя её. И существование всякой «организованной системы» обеспечивается неким преобладанием «
положительного механизма» над «отрицательным», (Условно, так как всякое понятие положительного и отрицательного есть проблематическая условность осмысления). Назовём его неким доминированием плюсового характера. То есть, условно говоря «доход» такой системы, немного превышает «расход». И за счёт этого мизерного, казалось бы, незначительного преобладания, не замечаемого нашим взором, (а будь он хоть немногим большим, то перестал бы существовать сам баланс), строятся и существуют все объектные структуры и системы нашего мира. Начиная с атомных структур, белковых соединений, и кончая самой Вселенной. Этот механизм обязателен для всякой системности нашего мира.