Действительность. Том 3

Бог, что создаёт нашу жизнь, гнездиться в отношении пространства ко времени, или времени к пространству. И пусть со временем всё более-менее ясно, ибо оно отражает стремление нашего разума обозначить сами движения, и взаимоотношения этих движений меду собой, и в первую очередь между динамическими особенностями субъекта и объекта, – неких создаваемых разумом фиксируемых отношений, воплощающихся в обобщённый фантом действительности. Но дело всё в том, что и пространство, как таковое, есть в сути своей взаимоотношение тех же движений. Ведь пространство заполняется материей, (без этого заполнения его бы так же не существовало, как и времени), но вопрос: чем собственно оно заполняется, что есть в своей сути всякое вещество, как не то же соотношение движений?

Я уже почти слышу возмущённые голоса учёных. Э… куда хватил! Весь учёный мир на протяжении веков ищет ответы на эти вопросы. Проникая всё дальше в глубину вещества, деля, и, как будто бы находя всё более мелкие конгломераты на дне этого бездонного колодца. Но дно это проваливается, и открывается новая бездна с невиданными физическими явлениями, и новыми бесконечными перспективами.

1). Что в сути своей есть твёрдость вещества, и наша ощущаемость его как твёрдость? По большому счёту, это упругость молекулярных связей, – в сущности, упругость противостояния главных стихий мироздания – гравитации и антигравитации. Но и молекулы, и кварки, и ещё бог знает, что обладая своей субстанциональностью, обладают лишь той же упругостью этих связей, противостоянием гравитации и антигравитации микроуровней, в собственных масштабах, где скорости и динамические особенности определяют всё.

2). Что есть определённая форма объекта? Это соотношение и сопоставление в метафизических уровнях нашего сознания, с последующей оценкой всеми остальными уровнями нашего многослойного и многостороннего ноумена, собственных внутренних скоростей и форм динамики, со скоростями и формами динамики внешними. Где возникают определённые оценки, в глубине своей базирующиеся только на формах соотношения гравитации и антигравитации в определённой локальной точке пространственно-временного континуума. И границы всякого объекта нашего познания, определяются только этими соотношениями.

3). Что есть в сути своей оценка нами всякого объёма? Объёма, который собственно определяет перспективы нашего воззрения, и наш целокупный мир, – наш дом. В первую очередь это данная перспектива нашего ноуменального зеркала, его возможность отражать в своей многогранной призме соответствующие перспективные ландшафты мироздания различных уровней на бескрайней лестнице прогрессивно-регрессивных направлений нашей осознанности, от макро до микро, в бесконечно расширяющемся и уходящем всё дальше в обе стороны воззрения и осмысления этих перспектив. И возможность превращать это отражение в объёмные картины бытия и нашей жизни. Это соотношение между собой различных внешних объёмов адекватно возможностям перспектив нашего разумения, их целокупирование, и соотношение этих перспективных внешних объёмов и всех их составляющих, к нашему собственному объёму, как имманентно-эмпирическому, так и трансцендентальному.

Три соотношения, порождающие в своём синтезе всякую оценку действительного. Синтез этих продуцирований и восприятий происходит в нашем разуме, производя этим синтезом целокупность, продуктом которой является вся наша синтетическая реальная действительность. Благодаря взаимоотношению объёмов для нашего взора, и развившихся в нём перспектив, Вселенная олицетворяет собой бесконечное пространство, заполненное шарообразными объектами. А наша планета Земля, – дом родной, с располагающими к развитию, благостными пенатами. Именно благодаря взаимоотношению скоростей и форм динамики, наш мир представляет собой бесконечную лестницу форм субстанциональностей, – лестницу, уходящую в бесконечность, как на регрессивном пути, так и на прогрессивном.