Англичанъ, жилъ нѣсколько лѣтъ въ Шотландіи, тамъ принятъ въ ложу Рыцарей Храма, и какъ онъ сказываетъ, возведенъ въ вышніе степени ордена, <-ъ дозволеніемъ учреждать новыя ложи *). Спустя довольно долгое время послѣ возвращенія своего въ Польшу, онъ вздумалъ воспользоваться симъ дозволеніемъ; однако же въ Варшавѣ не могъ привести онаго въ дѣйствіе. Тамъ въ 1819 году онъ принялъ, только безъ всякихъ обрядовъ и торжественности, Г. Лаговскаго, бывшаго Штабъ-Офицера Польской службы, и Заблоцкаго, Коммпссаріатскаго Чиновника; потомъ принужденъ былъ ѣхать на ремонтомъ на Волынь, п съ сихъ поръ жилъ почти всегда тамъ. Но онъ не терялъ изъ виду прежнихъ своихъ намѣреній, и отсутствія изъ Варшавы не считалъ препятствіемъ для успѣха. Напротивъ безпрестанные разъѣзды, сношеніе по должности съ множествомъ разнаго рода людей, доставляли ему неожиданные благопріятные случаи. Онъ ими пользовался, и въ 1820 году съ помощію и по совѣту Лаговскаго, также часто бывшаго въ семъ краѣ, положилъ начало своему обществу, на основаніяхъ, ниже сего описанныхъ.
Не злая расположенія умовъ, не зная, возможно ли будетъ распространить Общество въ настоящемъ видѣ онаго, Маѣвскій, равно и Лаговскій, ибо послѣдній съ сего времени является всегдашнимъ Совѣтникомъ и руководителемъ перваго, рѣшились таить свою истинную цѣль подъ благовиднымъ покровомъ намѣреній человѣколюбія; по тому Общество свое наименовали Благотворительнымъ. Но сіе названіе не долго было въ употребленіи, вскорѣ члены начали именовать себя , а прежнее
ими оставлено для первой степени, и особенно для тѣхъ изъ принимаемыхъ, коихъ свойства и правила были Начальникамъ не довольно извѣстны. Огъ сего произошло, что многіе Члены знали оное подъ симъ только именемъ.
Кандидатамъ объявляли, что цѣль Общества есть: благотвореніе, исполненіе обязанностей нравственности, и законовъ добродѣтелей. Въ присягѣ они обѣщались сообразоваться въ точности съ правилами Общества, не открывать тайнъ его, всѣмъ жертвовать отечеству, проливать кровь для защиты онаго, стоять на полѣ битвы одному противъ трехъ.—Таже присяга обязывала ихъ не обольщать ни женъ, ни дочерей другихъ Членовъ Сообщества, и буде одинъ поручитъ другому опеку надъ дѣтьми своими, то исправлять сію должность добросовѣстно и съ человѣколюбіемъ. Наконецъ имъ было предписано, считать все Общество однимъ своимъ семействомъ и стараться возвращать къ добродѣтели заблуждающихся Членовъ *).
і) Въ подтвержденіе онъ показывалъ многимъ выданный будто ену изъ Шотландской диыомъ; но оный не найденъ въ бумагахъ его н не былъ представленъ Слѣдственному
клятвенное обѣщаніе сочинено Лаговскнкъ; въ ономъ водна отличительная черта какое-то расположеніе къ мистическому нравоученію.
Обряды особливо для вступленій, были установлены такіе, чтобы заставить думать, будто общество существуетъ съ весьма давнихъ временъ. Маѣвскій показываетъ, что Лаговскій для сочиненія оныхъ справлялся съ разными Масонскими книгами, съ однимъ сочиненіемъ о Рыцаряхъ соображаясь однако же и съ тѣмъ, что онъ Маѣвскій ему разсказывалъ о своемъ принятіи въ Эдинбургскую ложу. Вступающій долженъ былъ принести Обществу въ даръ по крайней мѣрѣ 100 злотыхъ, на благотвори-тельныя дѣла.