Но отъ сихъ продолжительныхъ споровъ необходимо должны были родиться неудовольствія, даже зложелательство между людьми, коихъ мнѣнія были столь несходны. Дошло до того, что важнѣйшіе изъ Темпліеровъ, особливо Намѣстники, будучи всѣ Членами Общества Патріотическаго и скучая безпрестанными ссорами, стали грозить, что совсѣмъ оставятъ свое прежнее Сообщество, тѣмъ болѣе, что Мистицизмъ онаго имъ часъ отъ часу менѣе нравился, а къ Патріотическому ихъ влекла Политическая его цѣль, всегда заманчивая для умовъ безпокойныхъ. Маѣвскій, видя, что Общество, имъ основанное, готово разрушиться, и не зная, чѣмъ остановить его паденіе, вздумалъ къ существовавшимъ дотолѣ тремъ степенямъ прибавить четвертую, въ которой, говорилъ онъ, Члены Общества Темпліеровъ найдутъ то, чего они ищутъ въ Патріотическомъ; слѣдственно не захотятъ уже разстаться съ первымъ. Мысль, учре--дить сію четвертую степень, приведена въ дѣйствіе; но предназначеніе оной, какъ видно, никогда не было съ совершенною точностію опредѣлено. Изъ всѣхъ показаній о Сообществѣ Темпліеровъ, самыя несогласныя суть тѣ, кои относятся къ сему обстоятельству. Маѣвскій, который по своимъ собственнымъ словамъ о 4-й степени, что Темпліеры въ ней найдутъ чего они искали въ Обществѣ Патріотическомъ,сначала призналъ, что слѣдственно главная цѣль сего Общества, соединеніе всѣхъ частей Польши, сдѣлалась также и цѣлію Темпліеровъ, потомъ утверждалъ и неоднократно, что сіе заключеніе было бы несправедливо, что цѣль установленной имъ 4-й степени была совсѣмъ не та.
Мошинскій бывъ въ обоихъ Обществахъ, и слѣдовательно не имѣя причины скрывать, что вышеозначенная цѣль была принята и Темпліе-рами, также сначала объявилъ, что о сей цѣли знали Члены 4-й степени, и потомъ также перемѣнилъ свое показаніе, утверждая, что сія степень принадлежала къ однимъ обрядамъ и тайнамъ Масонства; что прежде онъ сказалъ иное, единственно по ошибкѣ, не вспомня вдругъ съ надлежащею точностію, въ чемъ разнствовали цѣли двухъ Сообществъ, коихъ онъ былъ Членомъ.
Станиславъ Карвицкій, подтверждая сіе показаніе, увѣряетъ, что 4-я степень Темпліеровъ не имѣла ничего сходнаго съ Обществомъ Патріотическимъ, что она просто Масонская, и не что иное, какъ степень 33-я Масонства Французскаго.
Лаговскій говоритъ, что онъ не участвовалъ въ установленіи сей
4-й степени, даже не зналъ объ ней. Цишевскій же утверждаетъ, что въ сей степени предписывалось жертвовать имуществомъ и жизнію для возстановленія Отечества; а Казимиръ Пуласскій объявилъ, что послѣ учрежденія двухъ первыхъ нижнихъ степеней онъ слышалъ, будто въ числѣ обязанностей Членовъ есть и соблюденіе духа и чувства ; но ему
не извѣстно, открытіемъ ли сей цѣли означалось принятіе въ 4-ю степень.
Сличивъ сіи разныя показанія, сообразивъ оныя сЪ тогдашними обстоятельствами и другими во время слѣдствія собранными свѣдѣніями, кажется, не возможно согласить противорѣчія и симъ разрѣшить вопросъ, имѣло ли Общество Темпліеровъ цѣль политическую? Доказано, что Маѣвскій узналъ съ точностію объ истинномъ назначеніи Патріотическаго Общества только въ 1825 году: слѣдовательно онъ не могъ въ 1822 сообщать другимъ, чего и самъ еще не зналъ; онъ не имѣлъ въ томъ и нужды, ибо вступившіе тогда въ 4 степень Темпліеровъ, то есть Намѣстники, всѣ были Членами Патріотическаго Общества; слѣдственно цѣль онаго была имъ самимъ гораздо болѣе извѣстна. Все объясняется тѣмъ, что сія 4 степень соотвѣтствовала 33 степени Масонства Французскаго; а изъ признаній Станислава Карвицкаго, который вступилъ въ оную, въ Парижѣ,
Масонъ 33 степени, принималъ па себя, съ именемъ Темпліера, обязанность помогать всякому народу, воюющему за независимость. Сіе обѣщаніе могло относиться и къ Польшѣ, но не къ ней исключительно, какъ въ Обществѣ Патріотическомъ. Слѣдственно Маѣвскій, подозрѣвая виды сего Общества, имѣлъ право сказать, что въ 4 степени Общества Темпліеровъ Члены найдутъ то, чего они ищутъ въ другомъ; но изъ сего нельзя еще съ основательностью заключить, чтобы цѣль Патріотическаго Общества была принята Темпліерами, ибо въ сіе время Польша нс сражалась за свою ,
и Темпліеры не обязывались возбуждать войны сего рода посредствомъ революцій.
Едва лишь удалось Маѣвскому спасти свое Общество отъ разрушенія и соединенія съ Обществомъ Патріотическимъ, какъ стала ему грозить новая опасность: намѣреніе измѣнить совершенно, и образованіе, и даже отъ части предназначеніе Общества, а съ тѣмъ вмѣстѣ лишить основателя способовъ управлять имъ сообразно съ своими видами.