Декларация нравственного ДНИФ-единства Мира и человека

Каждый хотел бы в личной, общественной и профессиональной жизни создавать идеи и проекты, системы, модели и технологии, обладающие качествами единства, цельности и целостности.

Для этого нужны компетенции ДНИФ-единства.

ДНИФ-единство нужно каждому деятельному человеку, так как сочетает знание о смысле жизни человека в Мире и профессиональные инженерные компетенции конструктора единства, цельности и целостности деятельности в личной жизни, в обществе и в производстве.

ДНИФ-единство может применять каждый человек для совершенствования мира собственной жизни – себя, семьи, группы друзей, рабочего коллектива, конкурентного окружения.

Что Вы будете делать с этим знанием – решайте сами, но следование ДНИФ-единству будет наиболее ценным приобретением для Вашей жизни.

Человек, как и любая другая часть Мира (Мира Вселенной), предназначен Миром-Создателем для повышения возможностей выживания, сохранения и развития Мира и себя.

Мир-Создатель создал человека, как свое подобие в виде ДНИФ-человека, обладающего качеством единства 9-ти человеческих сущностей.

9 сущностей человека это духовность, нравственность, интеллект, физическое тело, душевное и физическое здоровье, разум, ум, душа человека.

Все 9-ть сущностей взаимодействуют между собой. Каждая из 9-ти сущностей, как часть человека, является ДНИФ-сущностью, т. е. подобна ДНИФ-человеку.

Каждая из 9-ти сущностей содержит в себе конструктивную и деструктивную части, что отражает бесспорную истину «принося пользу одной части Мира, мы наносим вред другой части Мира».

ДНИФ-единство позволяет находить баланс конструктивной и деструктивной частей деятельности человека.

В соответствии со своим назначением человек должен представлять собой подобие Мира-Создателя, как ДНИФ-человек. Именно тогда человек наилучшим образом выполняет свое предназначение, как производитель результатов, повышающих возможности выживания, сохранения и развития Мира и его частей, в том числе и свои.

Назначение человека – возможно полное соответствие мира его собственной жизни ДНИФ-единству, отражающему замысел Мира-Создателя человека.

Нравственность – сущность человека, направляющая практические действия и проекты человека на принесение пользы выживанию, сохранению, развитию человека, общества, Природы (Космоса), Мира-Создателя.

Такая польза (конструктивная польза) приводит к увеличению потенциала выживания, сохранения и развития человека, общества, Природы (Космоса), Мира-Создателя.

Вред или ущерб это польза со знаком минус, деструктивная польза. Деструктивная польза приводит к уменьшению потенциала выживания, сохранения и развития человека, общества, Природы (Космоса), Мира-Создателя.

ДНИФ-единство рассматривает Мир и человека, как единство конструктивного и деструктивного начал.

Нравственность подкрепляется содержащимся в интеллекте человека знанием о Мире, системах, технологиях и моделях деятельности, а также доказательной и убеждающей возможностями части интеллекта, поддерживающей выживание, сохранение и развитие ДНИФ-нравственности.

Более подробное описание ДНИФ-человека произведено в соответствующих разделах книги.

В части 1 излагается Декларация нравственного ДНИФ-единства Мира и человека, содержащая концептуальные разделы ДНИФ-единства и направления их применения к различным частям мира жизнедеятельности человека.

В последующих частях книги с позиций созданной мной комплетики [19,20,23,28,30] будут изложены

– методологизм ДНИФ-единства, как единство мировоззрения и методологии жизнедеятельности, Часть 2. Методологизм;

– методологизм ДНИФ-человека, как единство ДНИФ-мировоззрения и ДНИФ-методологии жизнедеятельности, Часть 3. Методологизм ДНИФ-модели;

– практика методик положений Декларации, Часть 4. Практика с примерами и задачами на темы – семья, природа и бизнес (производство), государство, образование и наука, единство общества, верований и религий, человек и робот, глобализм.

Будут опубликованы четыре Приложения: ДНИФ-глоссарий, Диалоги и наставления, ДНИФ-тесты, Национальная идея.

В соответствии с ДНИФ-единством каждый человек в своей жизнедеятельности должен ощущать и укреплять свое единство с создавшим его Миром. Это означает, что человек должен обладать качествами, подобными качествам создавшего его мира. Образно говоря, человек должен строить себя и свою жизнь в соответствии с качествами создавшего его Мира. То есть быть единым, цельным и целостным с создавшим его Миром, что дает основания надежде Мира на продуктивное участие человека в развитии Мира и себя, как части Мира-Создателя.

Единство древнего человека с Миром было, по моему пониманию, было основано на интуитивных представлениях древнего человека о Мире и надежде Мира на активное участие человека в развитии Мира.

Именно это единство в сочетании со знаниями древнего человека послужило выживанию, сохранению и развитию древнего человека.