Читаем Дела житейские (сборник) полностью

Светлана Анатольевна и сама подспудно понимала, что долго с таким мужем вряд ли проживет. Так и вышло, через семь лет она безо всякого сожаления и переживаний, то есть «фиолетово» с ним развелась, отсудив себе комнату. Правда к тому времени она уже имела двух дочерей трех и пяти лет. Оказавшись в коммунальной комнате, она со своими девчонками промучилась там, в общем, не так уж много по московским меркам, восемь лет.

В годы, которые принято именовать перестроечными, Светлана Анатольевна предпринимала весьма энергичные попытки, как вновь выйти замуж, так и найти более прибыльное в материальном плане занятие, чем педагогическая деятельность. Увы, лишь на четвертом десятка она осознала, как ошиблась в выборе профессии. Ей бы пойти по стопам матери и получить какое-нибудь торговое образование. В восьмидесятые годы многие так и поступали. Но ее молодость, студенческие годы пришлись на семидесятые, когда торговая профессия почему-то считалась не модной. Хотя и тогда торговые работники материально жили куда лучше прочих, о чем опять же свидетельствовал пример ее родной матери. Впрочем, и без специального образования Светлана Анатольевна не мало преуспела, когда в конце восьмидесятых бросила школу и пошла простым продавцом на вещевой рынок. Она, скорее всего, работала бы там и дальше, продавая меховые вещи. Правда работодатели здесь были «черные», но она интуитивно определила, как себя надо с ними держать. Это с бесправными хохлушками те могли творить что хотели, а с ней, так сказать, законной москвичкой… в общем, она сразу дала понять «джигитам», что с ней «шутки шутить и руки распускать» себе дороже обернется. Ох, и нравилась ей та работа. За первые два постсоветских года она заработала столько, что хватило на покупку подержанной иномарки. И ни за что она бы не ушла из той торговли, если бы не узнала, что учителям, желающим работать в школах расположенных в районах московских новостроек, сразу выделяются служебные квартиры, но с обязательным десятилетним сроком отработки в той школе. После тех десяти лет эта квартира становилась их собственностью, то есть переводилась в ордерную. Это была ее очередная удача, подтверждение ее везучести. Ведь чтобы купить квартиру, тут и пятнадцати лет ее меховой торговли не хватило бы. В этой связи она срочно возвращается в педагоги и поступает работать в новую только отстроенную школу в районе-новостройке. А вскоре, год спустя…

А год спустя Светлана Анатольевна с дочерьми вселилась уже в свою трехкомнатную квартиру. Почему трехкомнатную, ведь по всем нормам ей положена «двушка»? А потому, что Светлана Анатольевна, что называется, «умеет жить». Она в срочном порядке вышла замуж и таким образом получила квартиру уже не на трех, а на четверых человек. Как ей удалось почти в сорок лет, да еще имея «хвост» из двух девок, замуж?… Все так же. Она вообще легко знакомилась и сходилась с мужчинами. Иные и с умом и красотой не могли себе найти ни парней, ни мужиков, или находили с большим трудом. Светлана Анатольевна, некрасивая, кривоногая с утиной походкой, как в двадцать, так и в тридцать, и в сорок легко знакомилась с мужчинами и умела из этих знакомств извлекать максимальную выгоду. Так однажды оказавшись в кресле дантиста, она познакомилась с ним и вскоре они уже стали любовниками. Благодаря этому она без очереди и совершенно бесплатно в течении почти десяти лет лечила и «делала» зубы себе и своих девчонкам. Дантист был женат, но она и не рассматривала его в качестве будущего мужа, надеясь, что ей подвернется нечто получше. С той же целью она познакомилась с судьей из межмуниципального районного суда, который помог ей «прищучить» первого мужа, когда тот в какой-то период перестал платить алименты. Был у нее такой знакомый и в автосервисе, для дешевого ремонта машины. И все это у нее получалось легко, естественно, без нервотрепки и лишних переживаний… «фиолетово». Были, были у нее мужики, но вот холостые с возрастом вообще перестали «попадаться», и Светлане Анатольевне ничего не оставалось, как переключиться на разведенных. Увы, здесь удача будто устав, отвернулась от нее и ей пришлось в момент, когда возникла острая необходимость, чтобы получить лишнюю комнату, довольствоваться неким Николаем Михайловичем, всего лишь шофером «Скорой помощи». Ко всему и жилья у Николая Михайловича в Москве как бы и не было, ибо свою квартиру он оставил жене и детям, не став при разводе «отсуживать» у них комнату для себя. Такого благородства Светлана Анатольевна, конечно, понять просто не могла, как и того, что он мыкался то по знакомым, то снимал комнату, то…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза