Читаем Делай то, для чего ты рожден полностью

Преодолевать неприятности Элен помогают беседы с одним или двумя друзьями. Здесь она дает выход своим отрицательным эмоциям. Впрочем, в последнее время она стала прибегать к умственному познанию себя, чтобы получить более объективную панораму. «Для меня это - нечто вроде интеллектуальной борьбы, и здесь я лучше вижу причину и последствия конфликта. Конечно, я знаю, что нужно прибегнуть к этому интеллектуальному процессу до того, как пытаться заниматься каким-либо вопросом или чьей-то проблемой. Результатами этого процесса постижения будут оптимальные решения».

Вследствие того, что в последнее время стремление Элен к компетентности усилилось, она стала больше интересоваться непростыми техническими вопросами, связанными с ее работой, - разработкой финансовых планов, изучением бухгалтерских балансов, оценками активов и пассивов. Теперь она и в этих областях разбирается больше, чем раньше. «Теперь меня увлекают предметы, которыми я совершенно не интересовалась в колледже, вроде физики или математики. Я не намерена становиться физиком, но я хотела бы разбираться в физике на дилетантском уровне».

В последние годы Элен также развила в себе навыки публичных выступлений. Она часто и с удовольствием проводит семинары для больших групп новых потребителей ее продукции.


Почему работа Элен удовлетворяет ее


Работа Элен служит прекрасным средством для выражения ее функций интуита-этика. Ее миссия, или призвание - нести в мир слово Божие и способствовать духовному росту людей. При общении и с покупателями, и с сотрудниками она всегда стремится быть катализатором позитивных перемен, помогать людям понимать и осмысливать их существование и духовное развитие.

Доминантная функция Элен - интровертируемая интуиция - позволяет ей видеть, каким положение вещей должно быть. Это видение нужно ей для того, чтобы неустанно работать над усовершенствованием продукции и путей ее продвижения на рынок. Элен присуща редкая изобретательность, когда она определяет, к кому следует обращаться, проводя в жизнь свои разнообразные проекты. Никогда не упуская из виду общей картины, она видит различные способы преодоления препятствий на пути к достижению целей компании.

Экстравертируемая этика, вспомогательная функция Элен, служит двигателем ее стремления воплотить в жизнь видение желаемого положения вещей. Эта функция побуждает ее делиться своими убеждениями и ценностями с окружающими. Элен также проявляет свою вспомогательную функцию в любви к своим сотрудникам и заботе о них. Она видит в них не просто служащих, а членов семьи. Она создала в коллективе атмосферу согласия, сотрудничества и позволяет людям идти на риск, не боясь неудачи. Элен - словно мать для своих сотрудников, она всегда доступна для них и готова поддержать их, дать совет.

Элен по-прежнему избегает конфронтаций, но теперь она признает их значение и при необходимости с большей готовностью вступает в них. Логика, третья функция Элен, помогает ей несколько отрешаться от эмоций и быть более объективной в деловых вопросах. Сейчас она более конструктивно и менее патетически относится к критике. Значительно развилась также экстравертная сторона натуры Элен: она стала ездить по стране, проводить презентации. Она поддерживает общение с верующими, которые вначале незнакомы ей, а потом становятся ее добрыми друзьями.

Что касается сенсорики, четвертой функции, то она мало проявляется в работе Элен, однако теперь она умеет полностью отдаваться игре с маленькими внуками - «нос к носу, видеть их глазами, делать то, что делают они».


Очерк 2: Боб

«Что бы я ни делал, я ищу выход для творчества»


Бобу вот-вот исполнится сорок. Несомненно, его семья (у него жена и двое детей) - центр его жизни. Он работает со счетами клиентов в компьютерной компании, любит свою работу, но считает ее не целью, а лишь средством для достижения конечной цели - счастливого времяпрепровождения в семейном кругу.

Бобу очень нравится то, что он работает в совершенно новой области. Он продает программные продукты садовым архитекторам, пластическим хирургам, стоматологам, диетологам, салонам красоты. Его товар дает покупателю возможность сравнить то, «что было до», с компьютерным образом того, «что будет после». Он учит клиентов оценивать их потребности и определять, как его продукт может быть использован ими. Боб подбирает себе круг клиентуры, доводит до завершения торговые сделки, организует коммерческие показы, разрабатывает торговые планы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Строение и законы ума
Строение и законы ума

Кто или что создаёт те или иные события в нашей жизни?Теперь ответ стал известен: ум. Эта книга об уме, его устройстве и законах, по которым он работает. Эта книга о том, как работать с умом, как очищать его от всего лишнего, наносного, как выходить из человеческого ума в Разум. Правильно настроенный ум превращает жизнь в рай, в блаженство.Каков ум, такая и жизнь.Когда-то византийцы говорили о нас: «Русские судьбы не ведают». Действительно, над человеком, который владеет знаниями об уме, знает, как очищать ум от всего лишнего, наносного, судьба не тяготеет. Когда-то наши предки владели знаниями об уме, потом эти знания ушли, сейчас они снова возвращаются.В данной книге собрано почти всё, что автор открыл об уме, его строении, свойствах и законах, по которым он работает.

Владимир Васильевич Жикаренцев

Публицистика / Психология и психотерапия / Эзотерика, эзотерическая литература / Документальное
Искусство памяти
Искусство памяти

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Френсис Йейтс , Фрэнсис Амелия Йейтс

История / Психология и психотерапия / Религиоведение