Дело Дрейфуса

Но после окончания дела Дрейфуса основой его идеологии становится антисемитизм. Он публикует серию талантливо написанных антисемитских памфлетов, наиболее сильный из них – «Еврейское господство», утверждая, что на последних этапах дела Дрейфуса произошла еврейская мобилизация, которая привела к еврейскому господству и резко усилила еврейское влияние на французскую литературу и искусство: «Еврейская диктатура, еврейская тирания, еврейское господство… мы не предвидели этого результата»[207]. Вчерашний анархист стал убежденным расистом. Он утверждал, что еврей всегда останется чуждым европейской культуре и искусству. Почва и кровь являются основными факторами, определяющими подлинность творческого гения, и евреи не могут по законам биологии ассимилироваться в национальной культуре. В своем антисемитизме он шел все дальше и дальше. В 1920 году Гойе осуществил первое издание «Протоколов сионских мудрецов» на французском языке[208]. Во время Второй мировой войны он активно поддерживал марионеточный режим Виши и печатал в официозе Pilori в основном антисемитские статьи. Дрейфусары были очень разные.

Уже большинство республиканцев начинают понимать, что под прикрытием дела Дрейфуса монархисты рвутся к власти. Республиканцы сомкнули свои ряды, и президентом выбран Э. Лубе, достаточно бесцветная политическая фигура, но – сторонник пересмотра дела.

Дело Дрейфуса передано в Уголовную палату кассационного суда, которая принимает решение о пересмотре дела. Но окончательное решение этого вопроса должно состояться на общем собрании всех палат кассационного суда. Страсти накалились до предела. Антисемиты были ободрены действиями нового военного министра, генерала Жуазеля. Первоначально он был встречен правой печатью очень враждебно, но затем критика в его адрес смягчается. Он хранит молчание, и никто не может предположить, как он поведет себя, когда откроется парламентская сессия. Во время дебатов в парламенте он неожиданно для всех заявил, что уверен в виновности Дрейфуса, и, не оставляя парламентской трибуны, не известив предварительно премьер-министра Бриссона, подал в отставку. Это был сильный удар для кабинета Бриссона, который также должен был выйти в отставку. На смену ему приходит министерство Дюпюи с Фрейсине в качестве военного министра. Но ни этот успех антисемитов, ни новые погромы на улицах не могли им помочь. 3 июня все палаты кассационного суда принимают решение об отмене судебного приговора Дрейфусу и о новом суде над ним. Правые захлебываются от ярости. Их газеты в кровожадности превосходят друг друга. Бывший левый журналист Рошфор призывал поступить с судьями из кассационного суда следующим образом: «Какому наказанию народ должен подвергнуть этих изменников? Гильотина? Это слишком мелко. Сжечь живьем? Это не то.

Надо расставить их рядом, одного за другим, как в центральных тюрьмах, и специально привлеченный и подготовленный к этому палач им срежет веки парой ножниц. Когда они, таким образом, будут не в состоянии закрыть глаза, надо в ореховую скорлупу поместить побольше самых ядовитых пауков и затем прикрепить прочными повязками к глазным яблокам. Проголодавшиеся пауки, не очень разборчивые на пищу, медленно сожрут глазное яблоко и зрачок», и соответствующая концовка: «Бедные пауки!» На следующий день после решения кассационного суда противники пересмотра устроили наглую демонстрацию в Отейле на скачках, на которых присутствовал президент Лубе. Он был встречен криками: «Да здравствует армия! Долой Лубе!», «Да здравствует Дерулед!» Один из аристократических молодчиков прорвался на президентскую трибуну и ударил президента тростью по голове.

Именно в это время, напуганные угрозой правого военного переворота, в борьбу вмешиваются рабочие массы. До этого времени рабочий класс оставался глух к призывам Жореса и, в лучшем случае, придерживался политики «скрещенных рук». Теперь рабочие решили выступить против антидрейфусаров.

7 июля газета Жореса Petite Republique призывает устроить в следующее воскресенье на скачках ответную демонстрацию: «Мы желали бы другого поля битвы, не среди конского навоза и проституток. Ладно, молодчики, мы с вами поступим так, как вы поступаете с вашими лакеями!»[209] Несмотря на сопротивление гедистов, правда, слабое, на демонстрацию вышло 100 000 человек. У каждого из участников демонстрации в петлице была дикая роза, а в руках – дубинка. В этот день господство на улицах переходит к дрейфусарам. Как заметила одна монархическая газета, «люди света мудро воздержались и не показывали носа»[210].