Дело «Норильский никель»

В дорогу они преспокойно прихватили с собой по крайней мере половину достояния республики: нефть, цветные и благородные металлы, сталь, лес, попутно, — тяжёлое машиностроение и некоторое количество лучших предприятий, полностью или частично относившихся к военно-промышленному комплексу России, бросив на перроне отходящего «Поезда жизни» остальной им уже не нужный народ. Они были убеждены, что достояние республики действительно накапливается десятилетиями и столетиями трудом всего народа Российской Федерации, «носителем суверенитета и единственным источником власти» в которой он является, а пользоваться-то благами этого самого достояния республики, несомненно, сподручнее узкому кругу избранных «слуг народа», вдруг потребовавших называть себя деловой элитой России.

Конечно, всех в спальный вагон не заберёшь, да и не могут же все быть богатыми «защитниками демократии», а кто же тогда будет её бедным защитником? Кто будет проливать свою кровь в ходе различных антитеррористических операций, а, уволившись со службы, каждодневно и еженощно будет охранять покой и сон VIP защитников российской демократии?

Нельзя также было всему населению России создать жизненные условия, подобные тем, которые Борис Ельцин выхлопотал своим избранникам. Ведь без шикарных офисов, дорогих иномарок, тусовочного полупьяного разврата, дворцового типа домов, обнесённых крепостными стенами, усиленно охраняемых вчерашними защитниками Отечества и блюстителями законности и порядка, бывший первый секретарь Свердловского обкома КПСС Борис Ельцин просто не мог себе представить защиту демократии.

Вот прихваченная часть достояния республики и была призвана обеспечить сытноспокойное, безмятежно-блудливое существование «защитников демократии» России. Для жизненного спокойствия им оставалось только, подключив средства массовой информации и интеллект Чубайса, убедить отставших от «Поезда жизни» россиян, притихших со своими мелко-бытовыми узелками на заплёванном жизненными проблемами российском перроне, потерявших работу, жильё, денежные сбережения, здоровье, иногда даже надежду на лучшее бытие, что так оно всё и должно было быть.

Что же тут поделаешь?..

В России Бориса Ельцина, к сожалению, всегда был прав тот, у кого больше прав, и кто в какой-то момент вправе был не считаться с правами других!

К этому вполне была применима восточная житейская мудрость: «Кому-то Судьбой дано быть бараном, а кому-то — тем, кто его стрижёт!». Но тогда о какой западной модели демократии в России вообще могла идти речь?

Стоит признать, демократия по-российски — это демократия для малых элит, выращенная на самом ликвидном достоянии республики — богатствах её недр — под надуманными лозунгами о наступлении красно-коричневой угрозы коммунистического реванша, под истошными криками охлократов: «Ельцин — наш президент!».

На фоне беспредела «Борисова правления» как-то особенно выигрывает пример президента республики Беларусь Александра Лукашенко, образно говоря, вместе со всем белорусским народом разместившегося в плацкартных вагонах «Поезда жизни», но никого не бросившего на перроне. Он не обставлял себя роскошью, а сумел с умом распорядиться национальным достоянием республики, направив его не на личное обогащение, а на создание и поддержание экономической стабильности в стране, на решение, прежде всего, социально-значимых проблем абсолютного большинства граждан республики Беларусь.

В конце XX века в России на государственном уровне произошла чудовищная афера — по-настоящему приватное, тихушное перераспределение достояния республики, нажитого прошлыми поколениями, надолго застывшая в мозгах россиян остатками словесного бреда идеологов псевдодемократического движения, предпочитавших вешать на благодарные уши своих сограждан макаронную продукцию официально-признанной информации о необходимости защиты демократии. По большому счёту, это была не просто афёра, это была настоящая революция, очень сходная с относительно малокровной гражданской войной, после которой в стране осталось несколько миллионов бездомных, униженных и оскорблённых людей, среди которых, только по официальным данным, более полутора миллионов бездомных детей.

Сможет ли одетый в рваньё бездомный мальчишка, в одичавших глазах которого отражается роскошь дворцов и вилл современных российских олигархов, простить гражданскому обществу своё потерянное детство, испытанные на себе голод, холод и унижения? Согласится ли он с той второсортной ролью «служки», которую, в лучшем случае, приготовило ему это самое «заботливое» гражданское общество, спокойно полтора десятка лет к ряду созерцавшее его страдания, страдания окружавших его взрослых людей, от жизненной безысходности и внутренней слабости «присевших на стакан»?