Дело о «карикатурах на пророка Мухаммеда»

Александр Солженицын "Бодался теленок с дубом" (1976). Наиболее полной биографией писателя является произведение Людмилы Сараскиной "Александр Солженицын" (2008). Эссе Солженицына "Жить не по лжи!" опубликовано в первом из трех томов сборника "Публицистика" в 1976 году. С документами Политбюро о Солженицыне можно ознакомиться в книге "Кремлевский самосуд: Секретные документы Политбюро о писателе А. Солженицыне" (1994).

Натан Щаранский "The Case for Democracy — The Power of Freedom to overcome Tyranny & Terror" и "Defending Identity — Its Indispensable Rôle in Protecting Democracy" (2008). Блестящий портрет Щаранского дает Дэвид Ремник в своих книгах "The Afterlife: Natan Sharansky" и "Reporting: Writings From The New Yorker" (2006). Другой способ описания инакомыслящих приводится в книге Тимура Курана "Private Truths, Public Lies — The Social Conséquences of Preference Falsification" (1995).

Три книги Айаан Хирси Али переведены на датский язык: "Jeg anklager" (2005), "Ayaan — opbrud og opror" (2006) и "Nomade" (2010).

Большое количество материалов о деятельности Мариам Намази можно найти на сайте http://www.maryamnamazie.com/. "Советы бывших мусульман" действуют в Великобритании, Германии и странах Северной Европы. О них можно подробнее узнать в Интернете: http://www.ex-muslim.org.uk/, http://www. ex-muslime.de/ и http://www.exmuslim.net/. Председатель центрального совета бывших немецких мусульман Мина Ахади издала свои воспоминания под названием "Ich habe abgeschworen — Warum ich fur die Freiheit und gegen den Islam kâmpfe" (2008).

Подборку авторских статей Афшина Эллиана в английском переводе можно посмотреть на веб-сайте http://www.socialaffairsunit. org.uk/blog/archives/000644.php.

Общая информация о вероотступничестве и комментарии бывших мусульман приводятся в книге "Leaving Islam — Apostates Speak Out" под редакцией Ибна Варрака, изданной в 2003 году. Наряду с данным произведением имеет смысл прочитать книгу "The God That Failed" под редакцией Ричарда Кроссмана (1950). В нее вошли показания шести бывших коммунистов, в том числе Артура Кёстлера, который в разговоре с Ричардом Кроссманом заявил: "Вы ненавидите наш "плач Кассандры" и оскорблены тем, что имеете нас в качестве союзников, однако в конце концов мы, как бывшие коммунисты, — единственные, кто стоит на вашей стороне, зная, что именно происходит".

Филипп Демене "Adam Michnik — The Sisyphus of democracy", "Юнеско Курьер", сентябрь 2001 года; Мэттью Камински "From Solidarity to Democracy", "Уолл-Стрит Джорнал", 6 ноября 2009 года. Адам Михник "Verteidigung der Freiheit — Reflexion über 1989", интернет-сеть европейских журналов "Ев-розайн", 30 апреля 2009 года; Александр Даниэль "1968 год в Москве", "Еврозайн", 9 февраля 2008 года.

Преступление без жертвы

Цитата Дилана заимствована из песни "Not Dark Yet" (альбом "Time Out of Mind"). Мне не удалось установить место и время, когда Мартин Лютер Кинг произнес слова, ставшие эпиграфом данной главы, однако нет никаких сомнений, что они принадлежат именно ему.

Рассказ о жизни Мигеля Сервета и дискуссии о религиозной толерантности, развернувшейся во время и после Реформации, основаны на следующих источниках:

• Роланд X. Бейнтон "Hunted Heretic — The Life And Death of Michael Servetus 1511–1553" (2005);

• Лоуренс и Ненси Голдстоун "Out of the Fiâmes — The Remarkable Story of a Fearless Scholar, a Fatal Heresy, and One of the Rarest Books in the World", (2002);

• Стефан Цвейг "The Right to Heresy or, How John Calvin Killed a Conscience: Castellio Against Calvin" (1936). Это произведение можно найти на веб-сайте www.gospeltruth.net/heresy;

• Брюс Гордон "Calvin" (2009);

• Мартин Шварц Лаустен "Martin Luther — munk, oprorer, reformator" (2005);

• Дайермейд Маккаллок "The Reformation — A History" (2005);

• Мариан Хиллар "Sébastian Castellio And the Struggle For Freedom of Conscience" и "Essays in the Philosophy of Humanism" под редакцией Д. P. Финча и М. Хиллар, том 10, 2002 год;

• Бенджамин Каплан "Divided by Faith — Religious Conflict And the Practice of Toleration in Early Modem Europe" (2007);

• Перез Загорин "How the Idea of Religious Tolérance Came to the West" (2003);

• A. С. Грейлинг "Toward the Light of Liberty — the Struggles for Freedom and Rights That Made the Modem World" (2007);

• Мартин Лютер "О светской власти".

Об осуждении Лютером религиозной толерантности пишет Винфрид Шульце в книге "Querdenken. Dissens und Toleranz im Wandel der Geschichte. Festschrift zum 65. Geburtstag von Hans R. Guggisberg" (1996).

Фрагмент текста о толерантности в наше время написан на основе работы Майкла Вальцера "On Tolérance" (1997).

Сведения о районе Русенгорд мне предоставил Магнус Рансторп — один из авторов отчета о сложившейся в нем ситуации, который можно прочитать в Интернете: http://sdsmedia. sydsvenskan.se/archive/00175/vardegrund_l 75076a.pdf.