Дело о молочной реке (СИ)

— Нет, но опасная. Так вот, — девушка показала на очередной рисунок краской на полу, — а это основа копирующего заклинания, которое мы им и продали. Точнее, продали Аллоне. Твои предположения подтверждаются, дорогой. Моя мамашка была здесь и наколдовала кучу молока. Но похоже намного больше, чем ожидала. Настолько больше, что ее саму смыло. Вот только зачем им столько понадобилось?

— Не понадобилось, — усмехнулся я. — Полная комната молока стала для нее сюрпризом. А им надо было много, но что поместилось бы в эти бочки. В них много войдет, но не больше пары тонн.

— Но и пару тонн Аллона наколдовать не смогла бы! Ну тридцать литров. Ну сто или даже двести, если с накопителями.

— А как это определяется в заклинании? Откуда заклинание ману берет? Из колдуна или из накопителей?

— Ставятся руны источника, — Ариста всмотрелась в рисунок на полу, чертыхнулась и уставилась на октограмму на стене. — Ого! Оказывается, эта дура вписала получение энергии из внешнего источника и похоже нацелила на портал. Это что же, получается? Она создавала молоко из маны богини?

Я пожал плечами, а моя демоница почесала затылок и пробормотала:

— Она могла поставить копирование… ну допустим… из литра молока делать пусть даже ведро. То есть не копирование даже, а копирование с увеличением объема. Это потребляет намного больше маны, но зато колдуну меньше возни. Открыла портал и брала, точнее воровала ману из дома богини, за что ее та при поимке точно прибьет. Концентрация маны в доме богини была большая, потому как накопила хозяйка много… На свадьбу в виде приданного.

— А Аллона ее обокрала? — усмехнулся я.

— Ну да… Только зачем? Просто позлить? И еще… дай прикину. Стидия — богиня средней силы. Копила, как говорили жрецы, года два-три. Нет, Дэн, она много могла собрать, но не на сто двадцать тонн молока. От силы треть. И это мы еще не считаем, что сколько-то молока влилось в ее дом. У нем может тоже потоп. Знаешь… мне ее даже жалко. Является дама после собственной свадьбы домой, а там… маны нет, зато все залито прокисшим молоком. Ежа не видно, но кто-то открывал портал, а его в дом бога без наводки открыть очень сложно. Вот и подумала на питомца, и приказала искать.

— Но маны-то у нее столько не было! — развел я руками, а затем показал на подозрительное пятно плесени, примерно метрового диаметра, левее и ниже октограммы на стене. — Ариста, а это что такое?

— Плесень, — буркнула девушка.

— Всмотрись! У этой плесени структура… Как будто геометрический рисунок. И еще… от него идут дорожки к октограмме.

— Что? — охнула демоница и бросилась к стене.

Счистила немного плесени прямо ногтем, отошла на пару шагов, посмотрела с разных углов, а затем уставилась на меня ошарашенным взглядом, прошептав:

— Дэн! Это еще один портал, но открытый не отсюда, а буквально пробитый сюда! Причем без разрешения. От него бы и следов не осталось, но когда плесень начала расти, она лучше росла в точках и линиях повышенной концентрации маны. Следов маны.

— И что это значит?

— Сюда был пробит портал, который связался с порталом в дом богини. И из него или в него текла мана. Очень много маны.

— Воровали ману?

— Что там было воровать? Она вся ушла на молоко, и ее даже сильно не хватило!

— А из второго портала можно было взять ману?

— Демоны косматые! — воскликнула Ариста. — А ведь и точно! Если один бог захочет украсть ману другого, то он не сможет пробить портал к нему в дом и просто все вытянуть. А вот если будет портал из одного божественного дома в… пусть в такой подвал, то можно пробить портал рядом, и через действующий портал проникнуть в дом обворовываемого.

— То есть здесь произошло обычное ограбление? — удивленно приподнял брови я. — Дай угадаю… Точнее не так! Слушай, что произошло.

Ариста с сомнением уставилась на меня, а я принялся вещать:

— Некий бог решил обокрасть богиню Охоты. Только зачем? Просто ману получить?

— Нет, обокрасть он ее решил потому, что она собралась замуж. С мужем они могли основать кластер и претендовать на более высокую роль в богятнике, ну в их божественном астрале. В данном случае главное не добыть ману себе, а лишить оной соперника.

— Ясно. Так вот, он подсовывает авантюристу Бостилю идею, как добыть артефакты, и тот договаривается с ежом менять молоко на иглы. Они открывают портал и начинают обмен. Бог, все это затеявший, в какой-то момент пробивает портал рядом и начинает воровать ману у богини. Но тут нештатно срабатывает заклинание и всю ману из обоих домов богов пускает на молоко. В итоге есть молочная река, а два бога обнищали. И если богиня орет как полоумная, то вор молчит, чтобы не раскрыть себя.

— Звучит складно, но остается уйма вопросов. Хотя бы два очень важных, — покачала головой девушка. — Почему заклинание стало перерабатывать ману в молоко, и почему никто процесс не прервал. И как они вышли на ежа, чтобы тот поставил якорь в доме богини. Это вопросы по моей части, как опытной магички. Хоть и бывшей.

— Доказательства надо собрать, если нам это надо. А нам это надо?