Дембель против бандитов

Во многих традиционных цыганских семьях мужчины, как правило, целыми днями бездельничают. Любая работа для них оскорбительна, любое ремесло их унижает. Деньги в дом обычно приносят женщины, добывая их исконным национальным промыслом: мелким мошенничеством, гаданием, воровством, попрошайничеством и спекуляцией. Яша Федоров с самого начала дал понять, что замечательная народная традиция не работать — явно не для него. Едва обустроившись, Яков деятельно занялся собственным бизнесом, столь же своеобразным, сколь и прибыльным.

Год назад во дворе Федоровых был замечен инвалид — безрукий мужичок неопределенного возраста со спитым, пепельного цвета лицом. Инвалида этого периодически встречали и у здания железнодорожного вокзала, где он клянчил деньги, представляясь «беженцем из Таджикистана». Затем инвалид исчез и вместо него появились трое чумазых детишек лет восьми-десяти, два мальчика и девочка. Детишки день-деньской шастали по улочкам города, приставали к прохожим, гундося традиционное: «Простите великодушно, мы люди не местные… от поезда отстали, мамка заболела… подайте на билет!..» Затем один мальчик куда-то пропал и вместо него появились две пропойного вида старухи, матерившиеся по утрам на всю Новоселовку. Одна старуха-сквернословка целыми днями сидела на паперти Екатерининской церкви, держа на коленях нечто, напоминавшее закутанного младенца. Другая нищенка, с лицом, покрытым отвратительными красными струпьями, была поставлена у Петропавловского собора, что на главной улице, места людного еще и потому, что собор этот располагался напротив популярной в городке рюмочной «Холодок». Спустя три месяца старуху «с ребенком» у Екатерининской церкви сменил молоденький слепой в допотопных синих очках, с облезлой овчаркой на поводке. На шее собаки висела аккуратная картонка с трогательной надписью: «Подайте на лечение поводырю — четвероногому другу». А чумазые беспризорные детишки тем временем переместились в электрички, идущие на Москву: шлялись по вагонам с протянутой рукой, выводя заученно: «Подайте Христа ради, мамка умерла, похоронить не на что…»

И инвалиды, и старухи, и детишки и были теми самыми «батраками» цыгана Яши, о которых он беседовал с женой. «Батраки» эти были его полнейшей и безраздельной собственностью, такой же, как дом или микроавтобус: всю выручку они отдавали хозяину, получая взамен кров, скудную пищу и иногда — по стакану дешевой водки.

Бизнес Федоровых процветал.

Это лишь кажется, что нищим подают немного. «Птицы помалу клюют, а сыты бывают», «С миру по нитке — нищему рубашка» — в справедливости этих старых истин Федоровы убеждались каждый день, подсчитывая отнятое у «батраков» подаяние.

Эти несчастные попадали к новоселовским цыганам разными путями. Чаще всего обманом, шантажом, примитивными посулами их завлекали в слободку, где Яша предусмотрительно отбирал у бездомных инвалидов документы (если таковые имелись). Иных Федоровы выменивали или покупали у коллег-цыган в других подмосковных городах и в столице, где «рома» промышляли таким же бизнесом. Несколько дней новички содержались дома на всем готовом, после чего следовала фраза: «Пожрали? Отдохнули? Отогрелись? Водяры на халяву напились? Теперь отрабатывать придется…» Строптивцев били, держали в холодном сарае с крысами, не давали спать, морили голодом — как правило, через неделю ломались даже самые стойкие.

Да и куда было податься бездомным, бесправным инвалидам бомжеватого вида, без документов, без денег, без знакомств, да еще в чужом городе? Они неминуемо попали бы в спецраспределитель МВД за бродяжничество и нарушение паспортного режима, если бы пошли в ближайший райотдел милиции.

И все было бы хорошо для Яши, если бы не злобинские бандиты. Уже спустя три месяца после начала бизнеса в Новоселовку приехал известный всему городку темно-синий «Форд-Скорпио» со Сникерсом и его друзьями. Несомненно, бандиты уже подсчитали, какой доход приносят Яшины «батраки», и потому сразу же после угрюмого «здрасте» объяснили, что город — удельная вотчина Злого и за работу в этом городе надо платить. Темпераментный Яков хотел было впасть в амбицию, заявив, что он-де цыган и русские бандитские разборки ему по хрену, однако был срезан неопровержимым аргументом: «Если не согласен — в твоем таборе одним инвалидом станет больше… В мусорню не ломанешься, потому как придется о своем бизнесе сраном рассказывать, а это уже статья УК… Жить надоело, свобода наскучила, а?..»