Демократия и бомбардировки. Есть ли будущее у демократии?

Подразумевает ли свобода информирования отсутствие границ воздействия СМИ? Другими словами – все ли дозволено СМИ? Возьмем, например, действия СМИ против национальных и государственных интересов с точки зрения защиты Косово и Метохии. Здесь мы имеем дело со СМИ, не уважающими истину и главные национальные и государственные интересы. Нормальным считается, когда все основные организации и институты государства выступают единым строем в защиту независимости своей страны. Если у Сербии отнимают часть территории, то ожидается, что весь политикум встанет на защиту государственного устройства Республики Сербии. Если такую позицию заняли страны, в 1999 году подвергшие бомбардировкам Сербию, если тамошние СМИ действовали заодно со своими правительствами, то почему часть СМИ Сербии стали выступать заодно с врагами государства? Да, такое возможно, потому что речь идет о свободе СМИ. Но как тут поступает государство? У него есть инструменты воздействия, но оно словно забыло о них.

В Сербии распространяется понимание роли СМИ как фактора, не подлежащего никаким ограничениям, и, как видим, неподвластного критике. Это воспринимается некоторыми владельцами СМИ как свобода печати. Положение и работа некоторых ежедневных СМИ в Сербии вызывает серьезные опасения.

Высказывается мнение, что государство готовит ограничение свободы СМИ, но оно с самого начала является ложным. Не может быть свободы там, где не уважается свобода другого. Ошибочно мнение, в соответствии с которым свободой пользуется тот, кто смотрит Телевизионную Силу или читает Печатную Силу. Существуют общие ценности государства, нации и общественной морали, которые следует защищать без оглядки на то, кто пользуется ими – индивидуум или группа лиц.

Образование и воспитание как стратегическая задача

Анемичное состояние, возникшее в результате признания Косово и Метохии вопреки Резолюции ООН № 1244 приведет к высокой степени ослабления сербского дошкольного и среднего школьного образования, а в значительной мере и высшего. Следует ожидать, что государства ЕС и Америки попытаются удалить из системы образования Республики Сербии тему Косово и Метохии за счет албанского образования. Это означает минимализацию косовского духовного наследия в культурной и образовательной сфере сербского народа. Уже сейчас наблюдаются попытки косовско-албанской стороны включить религиозное и архитектурное наследие в несуществующую историю косовской культуры.

Образование – составная часть общественного порядка и одно из важнейших свойств личности. Общество и образование взаимодействуют между собой. Экономические, культурные, юридические, политические факторы обуславливают формы и содержание образования. Правящие элиты и культура влияют на развитие образования. С другой стороны, в образовательных учреждениях воспитываются кадры специалистов, которые играют важные роли в жизни общества, а также формируют систему образования. Действия индивидуумов и групп, их определенная деятельность зависит от развитости и качества образования.

Под образовательными учреждениями мы понимаем создание, постижение, усвоение и распространение знаний и ценностей, которые общество (нация, государство) считают важными для собственного развития. Также это учреждения, в которых формируются осознанные знания и создается основа для формирования личности.

Основные элементы внутренней системы образования – школьная программа, наставники и ученики, метод управления и организации, программы воспитания, принятие дидактической доктрины, образовательная технология, формы финансирования и информационная система (статистика образования), концепция эволюции.

Общество сильно созданием моделей воспитания. И сербское общество должно заботиться о воспитании молодого поколения. Все теории воспитания подчеркивают систематическое стремление общества к построению и формированию определенной личности, то есть к созданию, развитию определенных интеллектуальных, моральных, эмоциональных свойств и особенностей личности (способности, характер, темперамент, мотивы, убеждения). Воспитание призвано «привить духу ученика руководящие идеи, которые управляют нашим истолкованием действительности». Так писал Эмиль Дюркгейм в книге «Воспитание и социология». Дюркгейм также подчеркивал значение воспитания для личности (психофизические, интеллектуальные и моральные особенности) и для общества (религия, мораль, национальные традиции, профессия, коллективное мышление).

Воспитание действенно только в том случае, если оно включено в некую группу и индивидуальное самосознание, как, например, восприятие жизни, понимание человека и общества, понимание природы.