Читаем Демон и Лабиринт (Диаграммы, деформации, мимесис) полностью

Дамиш 1993: Hubert Damisch. L'origine de la perspective. Paris, Flammarion.

Д'Аннунцио б.г.: Gabriele D'Annunzio. Le Feu. Paris, Calmann -- Levy, s.a.

Девере 1983: Georges Devereux. Baubo: Lavulve mythique. Paris, Jean-Cyrile Godefroy.

Деги 1984: Michel Deguy. Le Grand-dire: Pour contribuer a une relecture de pseudo-Longin. -- Poetique, n0 58, Avril 1984, p. 197--214.

Де Дюв 1987: Thierry de Duve. Essais dates I: 1974--1986. Paris, Editions de la difference.

Делез 1968: Gilles Deleuze. Difference et repetition. Paris, PUF.

Делез 1969: Gilles Deleuze. Logique du sens. Paris, Ed. de Minuit.

Делез 1983: Gilles Deleuze. Nietzsche and Philosophy. New York, Columbia University Press.

Делез 1988: Gilles Deleuze. Foucault. Minneapolis, University of Minnesota Press.

Делез 1988a: Gilles Deleuze. Le pli. Leibniz et le baroque. Paris. Ed. de Minuit.

Делез--Гваттари 1983: Gilles Deleuze and Felix Guattari. Anti-Oedipus. Minneapolis. University of Minnesota Press.

Делез -- Гваттари 1986: Gilles Deleuze, Felix Guattari. Kafka: Toward a Minor Literature. Minneapolis -- London, University of Minnesota Press.

Делез-- Гваттари 1987: Gilles Deleuze, Felix Guattari. A Thousand Plateaus. Minneapolis -- London, University of Minnesota Press.

Деллюк 1985: Louis Delluc. Ecrits cinematographiques I. Le Cinema et les cineastes. Paris, Cinematheque francaise.

Де Ман 1983: Paul de Man. Blindness and Insight. Minneapolis. University of Minnesota Press.

Де Морини 1978: Clare de Morini. Loie Fuller: the Fairy of Light. -In: Chronicles of the American Dance. From the Shakers to Martha Graham. Ed. by Paul Magriel. New York, Da Capo Press, p. 203--220.

320

Денереаз 1926: Alex. Denereaz. Rythmes humains et rythmes cosmiques. -In: Compte rendu du ler Congres du Rythme tenu a Geneve du 16 au 18 Aout 1926. Ed. par Albert Perimmer. Geneve, L'lnstitut Jacques-Dalcroz, p. 39--69.

Де Роша 1898: Albert de Rochas. Les sentiments, la musique et le geste. -- La Nouvelle Revue, t. 114, oct. 1898, p. 588--602.

Деррида 1967: Jacques Derrida. L'ecriture et la difference. Paris, Seuil.

Деррида 1972: Jacques Derrida. La dissemination. Paris, Seuil.

Деррида 1973: Jacques Derrida. Speech and Phenomena and Other Essays on Husserl's Theory of Signs. Evanston. Northwestern University Press.

Деррида 1976: Jacques Derrida. Of Grammatology. Baltimore-- London, The Johns Hopkins University Press.

Деррида 1976a: Jacques Derrida. Fors. -- In: Nicolas Abraham et Maria Torok. Cryptonomie. Le verbier de 1'Homme aux loups. Paris, Aubier-Flammarion.

Деррида 1978: Jacques Derrida. Laverite en peinture. Paris, Flammarion.

Деррида 1987: Jacques Derrida. The Post Card. Chicago-- London, The University of Chicago Press.

Деррида 1989: Jacques Derrida. How to Avoid Speaking: Denials. -- In: Languages of the Unsayable. The Play of Negativity in Literature and Literary Theory. Ed. by Sanford Budick and Wolfgang Iser. New York, Columbia University Press, p. 3--70.

Деррида 1993: Jacques Derrida. Memoirs of the Blind: The Self-Portrait and Other Ruins. Chicago -- London, The University of Chicago Press.

Деррида 1993 a: Jacques Derrida. Khora. Paris, Galilee.

Де Серто 1980: Michel de Certeau. L'invention du quotidien. 1. Arts de faire. Paris, UGE.

Де Серто 1982: Michel de Certeau. La fable mystique. Paris, Gallimard.

Де Серто 1988: Michel de Certeau. The Writing of History. New York, Columbia University Press.

Детьен 1977: Marcel Detienne. The Garden of Adonis. Princeton, Princeton University Press.

Детьен, 1989: Marcel Detienne. L'ecriture d'Orphee. Paris, Gallimard.

Джеймисон 1991: Frederic Jameson. Postmodernism or the Cultural Logic of Late Capitalism. Durham, Duke University Press.

Джеймс Генри 1974: Повести и рассказы. М., Худлит. Джемс 1969: William James. Psychology (Briefer Course). London, Collier Books.

Джонс 1974: Ernest Jones. The Madonna's Conception through the Ear. -In: E. Jones. Psycho-Myth, Psycho-History, v. 2. New York, Hillstone, p. 266--357.

Джюдовиц 1993: Dalia Judowitz. Vision, Representation, and Technology in Descartes. -- In: Modernity and the Hegemony of Vision. Ed. by David Michael Levin. Berkeley-- Los Angeles -- London, University of California Press, p. 63--86.

Диди-Юберман 1982: Georges Didi-Huberman. Invention de 1'Hysterie. Charcot et 1'iconographie photographique de la Salpetriere. Paris, Macula.

321

Диди-Юберман 1987: Georges Didi-Huberman. Photography-- Scientific and Pseudo-scientific. -- In: A History of Photography: Social and Cultural Perspectives. Ed. by J.-C. Lemagny and A. Rouillfc. Cambridge, Cambridge University Press.

Диди-Юберман 1992: Georges Didi-Huberman. Ce que nous voyons, ce qui nous regarde. Paris, Ed. de Minuit.

Дидро 1968: Denis Diderot. Les bijoux indiscrets. Paris, Garnier-Flammarion.

Дин Гао 1971: Трактат о портрете. -- В кн.: Китайские трактаты о портрете. Пер. К. И. Разумовского. Л., Аврора, с. 17--47.

Перейти на страницу:

Все книги серии Научная библиотека

Классик без ретуши
Классик без ретуши

В книге впервые в таком объеме собраны критические отзывы о творчестве В.В. Набокова (1899–1977), объективно представляющие особенности эстетической рецепции творчества писателя на всем протяжении его жизненного пути: сначала в литературных кругах русского зарубежья, затем — в западном литературном мире.Именно этими отзывами (как положительными, так и ядовито-негативными) сопровождали первые публикации произведений Набокова его современники, критики и писатели. Среди них — такие яркие литературные фигуры, как Г. Адамович, Ю. Айхенвальд, П. Бицилли, В. Вейдле, М. Осоргин, Г. Струве, В. Ходасевич, П. Акройд, Дж. Апдайк, Э. Бёрджесс, С. Лем, Дж.К. Оутс, А. Роб-Грийе, Ж.-П. Сартр, Э. Уилсон и др.Уникальность собранного фактического материала (зачастую малодоступного даже для специалистов) превращает сборник статей и рецензий (а также эссе, пародий, фрагментов писем) в необходимейшее пособие для более глубокого постижения набоковского феномена, в своеобразную хрестоматию, представляющую историю мировой критики на протяжении полувека, показывающую литературные нравы, эстетические пристрастия и вкусы целой эпохи.

Владимир Владимирович Набоков , Николай Георгиевич Мельников , Олег Анатольевич Коростелёв

Критика
Феноменология текста: Игра и репрессия
Феноменология текста: Игра и репрессия

В книге делается попытка подвергнуть существенному переосмыслению растиражированные в литературоведении канонические представления о творчестве видных английских и американских писателей, таких, как О. Уайльд, В. Вулф, Т. С. Элиот, Т. Фишер, Э. Хемингуэй, Г. Миллер, Дж. Д. Сэлинджер, Дж. Чивер, Дж. Апдайк и др. Предложенное прочтение их текстов как уклоняющихся от однозначной интерпретации дает возможность читателю открыть незамеченные прежде исследовательской мыслью новые векторы литературной истории XX века. И здесь особое внимание уделяется проблемам борьбы с литературной формой как с видом репрессии, критической стратегии текста, воссоздания в тексте движения бестелесной энергии и взаимоотношения человека с окружающими его вещами.

Андрей Алексеевич Аствацатуров

Культурология / Образование и наука

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература