Читаем Демон и Лабиринт (Диаграммы, деформации, мимесис) полностью

Мишо 1967: Henri Michaux. Connaissance par les gouffres. Paris, Gallimard.

Мопассан Ги де 1954: Монт-Ориоль. Пер. Н. Немчиновой. -- В кн.: Ги де Мопассан. Избранные произведения в двух томах, т. 1. М., Гослитиздат, с. 549--789.

Музиль 1990: Robert Musil. Precision and Soul. Ed. by Burton Pike and David S. Luft. Chicago -- London, University of Chicago Press.

Мунте 1957: Axel Munthe. The Story of San Michele. New York, Dutton.

Набоков 1966: Vladimir Nabokov. Despair. New York, Vintage.

Набоков Владимир 1987: Николай Гоголь. -- Новый мир, No 4,1987, с. 174--227.

Набоков Владимир 1991: Другие берега. -- В кн.: В. Набоков. Рассказы. Воспоминания. М., Современник, с. 451--626.

Набоков Владимир 1993: Пнин. Перевод Сергея Ильина. -- В кн.: В. Набоков. Bend Sinister. СПб, Северо-Запад, с. 158--301.

Най 1974: Mary Jo Nye. Gustave Le Bon's Black Light: A Study in Physics and Philosophy in France at the Turn of the Century. -- In: Historical Studies in the Physical Sciences, n° 4. 1974, p. 163--195.

Найроп 1901: К. Nyrop. The Kiss and the History. London, Sanda.

Нанси 1993: Jean-Luc Nancy. The Birth to Presence. Stanford, Stanford University Press.

Нитцше 1975: J. С. Nitzsche. The Genius Figure in Antiquity and in Middle Ages. New York, Columbia University Press.

Ницше 1968: Friedrich Nietzsche. The Will to Power. Ed. by Walter Kaufmann. New York, Vintage.

Ницше Фридрих 1990: Так говорил Заратустра . Пер. Ю. М. Антоновского. -- В кн.: Ф. Ницше. Сочинения в двух томах, т. 2. М., Мысль, с. 5--237.

Ницше Фридрих 1990а: Рождение трагедии из духа музыки. Пер. Г. А. Рачинского. -- В кн.: Ф. Ницше. Сочинения в двух томах, т. 1. М., Мысль, с. 47--157.

Ногретт 1991: Jean-Pierre Naugrette. Discours du corps, ordre du discours: de Stevenson a Kafka. -- In: Les figures du corps. Ed. by Bernard Brugiere. Paris, Sorbonne.p.139--150.

Нодье Шарль 1960: Избранные произведения. М.-Л., Гослитиздат.

Норрис 1985: М. Norris. Beasts of the Modem Imagination. Baltimore and London, The Johns Hopkins University Press.

О возвышенном 1966: Пер. Н. А. Чистяковой. М.-Л., Наука.

Оллпорт-- Вернон 1933: Gordon W. Allport, Philip E. Vernon. Studies in Expressive Movement. New York, MacMillan.

Олтмен Рик 1992: Движущиеся губы: кино как чревовещание. -Киноведческие записки. No 15, 1992, с. 169--182.

Онианс 1954: Richard Broxton Onians. The Origins of European Thought about the Body, the Mind, the Soul, the World, Time and Fate. Cambridge. At the University Press.

328

Отто б.г.: Walter F. Otto. Dionysos. Mythos und Kultus. Frankfurt am M., Vittorio Klostermann.

Павловски 1962: G. de Pawlowski. Voyage aupays de la quatrieme dimension. Paris, De-noel.

Панков 1993: Gisela Pankow. L'homme et sa psychose. Flammarion. Панофский 1955: Erwin Panofsky. Meaning in the Visual Arts. Garden City, Doubleday.

Панофский 1962: Erwin Panofsky. Studies in Iconology. Humanistic Themes in the Art of the Renaissance. New York -- Evanston -- London, Harper and Row.

Панофский 1968: -- Erwin Panofsky. Idea. A Concept in Art Theory. Columbia, University of South Carolina Press.

Панофский Эрвин 19б8а: Галилей: наука и искусство. -- В кн.: У истоков классической науки. M., Наука, с. 13--34.

Панофский 1971: Erwin Panofsky. Early Netherlandish Painting. New York-- Hagers-town -- San Francisco -- London, Harper and Row.

Перниола 1989: Mario Pemiola. Between Clothing and Nudity.-- Fragments for a History of the Human Body, Part Two. Ed. by Michel Feherwith Ramona Naddaff and Nadia Tazi. New York, Urzone, p. 237 -- 265.

Петров Евг. 1926: Что должен знать кино-актер. M., Кинопечать. Пиаже 1962: Jean Piaget. Play, Dreams and Imitations in Childhood. New York, Norton.

Пиаже 1971: Jean Piaget. The Construction of Reality in the Child. New York, Ballantine Books.

Пиоже 1893: Julien Pioger. Theorie vibratoire et lois organiques de la sensibilit6. -- Revue philosophique, t. 36,1893, p. 238--262.

Питц 1993: William Pietz. Fetishism and Materialism: The Limits of Theory in Marx. -- In: Fetishism as Cultural Discourse, ed. by Emily Apter and William Pietz. Ithaca -- London, Cornell University Press, p. 119--151.

Плутарх 1992: Plutarch. On Socrates' Personal Deity. -- In: Plutarch. Essays. Harmondsworth, Penguin Books, p. 308--358.

По Эдгар 1972: Избранные произведения в двух томах. M., Худлит.

Подорога 1993: К вопросу о мерцании мира. Беседа с В. А. Подорогой. -- Логос, No4, 1993, с. 139--150.

Подорога В. А. 1993а: Метафизика ландшафта. M., Наука.

Подорога Валерий 1994: Человек без кожи. Материалы к исследованию Достоевского. -- В кн.: Ad Marginem '93. M., Ad Marginem, 1994, с. 71--115.

Помиан 1990: К. Pomian. Collectors and Curiosites. Paris and Venice, 1500--1800. Cambridge, Mass., Polity Press.

Приер 1982: Michel Prieur. Visage et personne. Contribution a 1'etablissement du statut ontologique de la representation. -- Revue de Metaphysique et de Morale, t. 87, n° 3, juillet-sept., 1982, p. 314--334.

Перейти на страницу:

Все книги серии Научная библиотека

Классик без ретуши
Классик без ретуши

В книге впервые в таком объеме собраны критические отзывы о творчестве В.В. Набокова (1899–1977), объективно представляющие особенности эстетической рецепции творчества писателя на всем протяжении его жизненного пути: сначала в литературных кругах русского зарубежья, затем — в западном литературном мире.Именно этими отзывами (как положительными, так и ядовито-негативными) сопровождали первые публикации произведений Набокова его современники, критики и писатели. Среди них — такие яркие литературные фигуры, как Г. Адамович, Ю. Айхенвальд, П. Бицилли, В. Вейдле, М. Осоргин, Г. Струве, В. Ходасевич, П. Акройд, Дж. Апдайк, Э. Бёрджесс, С. Лем, Дж.К. Оутс, А. Роб-Грийе, Ж.-П. Сартр, Э. Уилсон и др.Уникальность собранного фактического материала (зачастую малодоступного даже для специалистов) превращает сборник статей и рецензий (а также эссе, пародий, фрагментов писем) в необходимейшее пособие для более глубокого постижения набоковского феномена, в своеобразную хрестоматию, представляющую историю мировой критики на протяжении полувека, показывающую литературные нравы, эстетические пристрастия и вкусы целой эпохи.

Владимир Владимирович Набоков , Николай Георгиевич Мельников , Олег Анатольевич Коростелёв

Критика
Феноменология текста: Игра и репрессия
Феноменология текста: Игра и репрессия

В книге делается попытка подвергнуть существенному переосмыслению растиражированные в литературоведении канонические представления о творчестве видных английских и американских писателей, таких, как О. Уайльд, В. Вулф, Т. С. Элиот, Т. Фишер, Э. Хемингуэй, Г. Миллер, Дж. Д. Сэлинджер, Дж. Чивер, Дж. Апдайк и др. Предложенное прочтение их текстов как уклоняющихся от однозначной интерпретации дает возможность читателю открыть незамеченные прежде исследовательской мыслью новые векторы литературной истории XX века. И здесь особое внимание уделяется проблемам борьбы с литературной формой как с видом репрессии, критической стратегии текста, воссоздания в тексте движения бестелесной энергии и взаимоотношения человека с окружающими его вещами.

Андрей Алексеевич Аствацатуров

Культурология / Образование и наука

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература