В соответствии с применявшейся системой координат в античный период истории именно плоскость аверса (времени) монеты можно назвать вещественной, а плоскость реверса (номинала) – мнимой. Аверс (от лат. adversus – «обращённый лицом») – это главная, лицевая сторона монеты. В процессе изготовления эта сторона предварительно отлитого, раскаленного кусочка металла помещалась на неподвижный нижний штемпель станка для чеканки. С учетом специфики древнего монетного дела, сторона монеты, отчеканенная нижним штемпелем, получалась более качественной, чем подвижным, быстро изнашивающимся верхним штемпелем. Поэтому на аверсе всегда помещалось более значимое, более важное изображение, которое получалось к тому же объемнее и четче, чем на стороне реверса (
Самые древние монеты несли на себе символы, однако отнюдь не экономические или государственные, а религиозные, что подразумевало наделение их неким сакральным смыслом. На них не допускалось размещения никаких иных изображений, кроме изображения символов, связанных с богами: священных мест, предметов, животных, праздников, посвященных тому или другому богу. Позднее появились изображения самих богов, еще позднее – портреты правителей.
В представлении древнего человека монеты обладали способностью связывать два разных мира, две разных системы координат. Плэтому они были самым распространенным предметом в античном погребальном ритуале, где расчеты с тонким миром велись не материей (реверсом), а временем (аверсом), археологи называют такие монеты «обол Харона». Ритуал получил повсеместное распространение во многих странах, в том числе в России, где применялся вплоть до XX века.
Древнегреческие монеты в зависимости от своего веса имели различные названия – статер, тетрадрахма, драхма, обол. Само слово «монета» появилось позднее и происходит от латинского «предостерегать», от имени одноименной богини – Монеты, одной из ипостасей Юноны, и даже изобретение монет Древний Рим приписывал своим богам времени – Янусу и Сатурну.
Действительные изобретатели монет, греки, продолжали заниматься философией, а созданное ими изобретение в это время переворачивало мир:
• Деньги остаются всеобщим универсальным измерителем.
• Деньги превращаются в меру стоимости материальных благ.
Монеты позволили уйти от натурального учета и повернуть бухгалтерский учет к единому универсальному эквиваленту и стоимостному измерителю. Денежное измерение позволяло обобщить разнородные факты хозяйственной жизни, группировать учетные объекты и операции, получать системную информацию.
• Деньги превращаются в средство обращения и средство платежа.
Свои монеты чеканит каждый уважающий себя город. Деньги повсеместно начинают выступать посредником в системе купли-продажи товаров, переводят обмен из натуральной формы в товарно-денежную. На смену эквивалентному обмену приходит прибыль, которая закладывается в торговые сделки. Функция денег как балансира сделок замещается на функцию извлечения прибыли из товарно-денежного оборота. Это расширило торговлю и морские перевозки.
• Деньги превращаются в средство накопления и сбережения.
Необходимость обмена монет, выпущенных множеством эмиссионных центров, привела к появлению сначала менял, а затем – банков. Появилось накопление, возникают частные хранилища и тайники, а банкиры сдают деньги на хранение в храмы под защиту богов и толстых стен (Делосский храм). Одновременно быстро обедняются и закрываются местные месторождения драгоценных металлов.
Греки не изобрели ничего нового – деньги существовали и раньше. Греки изменили форму, но не в их силах было изменить природу денег, она осталась прежней – время и материальное благо. Греки разработали весовые и счетные стандарты денег, но не привели все свои разрозненные центры чеканки (более 2000) к единой монетной стопе. Зато это смог сделать Александр Македонский, взяв Аттическую монетную систему греков и утвердив свой единый чекан на всей громадной покоренной территории.