Деньги и пространство-время

Именно в IV веке до н. э. в империи Александра Македонского монеты приобретают невероятно высокий художественный уровень, к которому мало кто смог приблизиться в течение будущей тысячи лет. Он стал первым правителем, разместившим свой профиль на монете – неслыханная по тем временам дерзость. Но главное – он запустил денежное обращение по всей своей огромной империи, открыл сухопутные и морские пути на восток, создал предпосылки для формирования единого торгового пространства на всей южной половине Евразии. Поэтому Александра Македонского с полным на то основанием можно назвать прародителем современной цивилизации, современной системы координат. Его империя просуществовала непродолжительное время, но изменила мир. Это была империя цивилизационного перехода, она пока еще содержала в себе базовые ценности старого мира – мира времени, но уже создала инструменты, необходимые для строительства нового мира – мира материи.

Таким образом, философия греков и активная воля великого завоевателя перевернули на 180 градусов систему координат, существовавшую в древнем мире. Они создали новую экономическую и общественную систему отсчета. Это система, где богатство имеет большую ценность, чем время. В ней измеряется изменение материального блага во времени, а не изменение времени в материи.

Содержательно именно об этом рассуждает Аристотель, учитель Александра Македонского, в трактате «Политика», называя эти две системы двумя видами искусства наживать состояние. Он дает отличительные признаки обеих систем (Таблица 1). Нарождающаяся новая система координат «Материя – Время» во времена Аристотеля только начинала разворачиваться, приняв свои конкретные формы несколько позднее – в период Римской Империи.

Таблица 1. Сравнение двух систем координат, как двух видов искусства наживать состояние (по Аристотелю).

Аристотелю дано было почувствовать и выразить природу обеих систем, ведь он жил внутри уникального социального явления – внутри цивилизационного перехода одной экономической системы координат в другую. Время отметило переход наступлением новой эры летоисчисления. Экономика Римской Империи окончательно завершила этот переход.

Эти две системы координат «Время в Материи» и «Материя во Времени» отражены в деньгах – универсальном измерителе. Системы принципиально отличаются друг от друга, но существуют одновременно и неразрывно, как одно целое, замыкаясь друг на друга. При помощи денег человек может конвертировать время в материальное благо, или наоборот – конвертировать материальное благо в время.

Самый простой пример такой связи: количество денег, которое человек получает в виде заработной платы зависит от количества часов (времени), которые он отработал в расчетном периоде. В свою очередь, количество товаров (материальных благ), которое человек может приобрести, зависит от количества денег в его распоряжении. В этой цепочке время человека посредством денег преобразуется в необходимый ему продукт.

Природа денег в отношении времени предполагает не только рабочее время, но и время жизни. Эта взаимосвязь воспринимается на глубоком подсознательном уровне. Человеку свойственно оценивать деньги в днях жизни, а жизнь в деньгах: хватит ли денег до зарплаты, сколько месяцев он сможет прожить, оставшись без работы, сколько членов семьи (сколько жизней) человек может прокормить на свой заработок или на сколько поколений потомков хватит принадлежащих ему накоплений.

Время и деньги стоят рядом не только на уровне существования индивида, но и на историческом уровне. Появление денег потребовало совершенствования исчисления времени. Примечательно, что совершенствование календаря, как и исторической хронологии, шло не впереди, а вслед за развитием денежного обращения. Первоначально разные очаги цивилизации вполне обходились своими специфическими системами отсчета времени, привязываясь к масштабным событиям или к времени правления тех или других правителей.

Активизация денежного обращения привела к развитию товарно-денежных отношений, что, в свою очередь, требовало все более унифицированного подхода, появилась необходимость в едином календаре. Такой календарь, юлианский, был разработан александрийскими астрономами во времена правления в Египте македонской династии Птолемеев и был принят в Древнем Риме в канун новой эры – в 45 году до н. э. Он широко распространился. С его появлением относительное время различных цивилизационных очагов постепенно превращалось в абсолютное время цивилизации. Старый мир восточного Средиземноморья, этого перекрестка трех материков, Азии, Африки и Европы, фактически уже сошедший с исторической авансцены, напоследок ухитрился – таки сообща создать общее цивилизационное время и передать его в руки нарождающегося нового евро центричного мира.