Деревня на Голгофе: Летопись коммунистической эпохи: От 1917 до 1967 г.

Российские крестьяне никогда не забудут Чингис–Хана ХХ-го столетия, Величайшего Людомора на земле… Внукам и правнукам своим передадут вечную память о нем. Более страшного кошмара, чем кошмар колхозно–сталинского разбоя, голода и разорения, российская деревня ещё никогда, со времён татарского нашествия, не переживала.

И возрождение джунглей «татарника» в колхозной деревне об этом красноречиво свидетельствует. Прежде кроваво–колючий цветок этот получил прозвище «татарника». Теперь он стал «колхозным цветком», «сталинской розой»…

Это — безмолвный, но убедительно–красноречивый исторический свидетель басурманского нашествия на российскую деревню варварских орд: в старину — татар, теперь — большевиков…

Джунгли «татарника», «колхозного цветка» — это символ всеобщего разорения деревни и наглядное историческое напоминание о самых трагических эпохах в жизни русского народа…

Быль и сказки о коллективизации

На предыдущих страницах подробно рассказаны факты о коллективизации, быль «колхозной революции сверху». Быль кровавая и страшная. Быль о том, как возник колхозно–крепостной строй из разбойничьих замыслов большевиков. Возник на миллионах трупов погибших крестьян, на морях крови и слез ограбленных и закабалённых тружеников. Колхозники недаром дали это–му периоду характерное название: «страшные годы»…

Но чтобы развеять всякие воспоминания об этой кровавой были, вожди «колхозной революции» создали сказки и легенды о. коллективизации. Главным автором этих сказок был семинарист–недоучка Иосиф Сталин. В своих речах и статьях он рассказал о «колхозной революции» тысячу и одну сказку.

Он говорил о том, что большевики отобрали у помещиков землю и передали её «навечно» крестьянам–колхозникам…

О том, что большевики «подарили» каждой колхознице корову…

О том, что колхозы производят теперь гораздо больше хлеба, чем раньше крестьяне–единоличники…

О том, что крестьянки теперь в колхозах работают не на мужа и отца, а на себя…

О том, что в колхозах изжита прежняя деревенская нищета, что там теперь изобилие продуктов, зажиточная и культурная жизнь…

О том, что дореволюцинная деревня была для крестьян «мачехой», а колхозная стала для них «родной матерью»…

О том, что крестьянство поддержало снизу ту «колхозную революцию», которую большевики проводили сверху…

Сталин утверждал, что общество в Советском Союзе стало однородным, бесклассовым: все являются работниками одного социалистического, государственного хозяйства…

Он говорил о том, что после ликвидации класса крестьян–собственников опасность реставрации частной собственности устранена навсегда, что социалистический строй внутри СССР победил окончательно…

Вождь партии указывал на то, что коренной вопрос о смертельной борьбе социализма с капитализмом — «кто кого?» — внутри Советского Союза решён бесповоротно и переносится теперь на международную арену…

Сталин предсказывал, что мировая история пойдёт теперь по новым, социалистическим путям, по которым поведут её коммунистическая партия и он, вождь этой партии, «великий машинист локомотива мировой революции», как льстиво назвал его Лазарь Каганович, друг и советник…

На жителей Советского Союза эти сталинские сказки действовали очень раздражающе.

На иностранных же коммунистов и наивных попутчиков за границей эти сказки производили сильное благоприятное впечатление.

Советские газеты сообщали в те годы об одном интересном случае. На пленуме Центрального Комитета коммунистически партии присутствовала делегация французских коммунистов. Слушая доклад — сказку Сталина о величайшей в истории «колхозной революции», чувствительные французские коммунисты… плакали… Плакали от восторга и умиления!.. Какие грандиозные дела и славнейшие подвиги совершила Коммунистическая партия Советского Союза!.. Какие невиданные чудеса «социалистического рая» сотворила колхозная революция!..

Читая это сообщение, жители Советского Союза думали и говорили между собой:

— Да, по одному и тому же поводу, но как различно плачут люди на свете!.. Миллионы российских крестьян плакали и плачут горькими жгучими слезами от коллективизации… Плакали и плачут потому, что «Соловьи–Разбойники» ограбили у них все имущество и превратили их в нищих…

Плачут из–за того, что их, свободных тружеников, превратили в крепостных рабов советского государства…

Плачут по той причине, что на хлебных полях и скотоводческих фермах их морят голодом, а на лоне природы, на вольном воздухе — они задыхаются от гнёта и террора…

Российские крестьяне плачут над миллионами погибших отцов, матерей, братьев, сестёр, детей… Плачут горькими слезами над своей судьбой мучеников, распятых на колхозной Голгофе и всем миром оставленных…

А над чем плачут французские коммунисты? Они, оказывается, плачут над сталинскими сказками о «колхозной революции» и «колхозном рае»… Плачут от умиления перед «героями колхозной революции», плачут от восторга перед перспективами «всемирного колхозного рая»…

— Да, по–разному живут, по–разному мыслят и по–разному плачут люди на свете!..