Дерибасовская шутит. Юмор одесских улиц

Энциклопедии сообщают нам, что «Арнауты (досл. «албанцы») — субэтническая группа албанцев, выделившаяся из собственно албанского этноса между 1300–1600 годами в ходе так называемых балканских миграций, вызванных нашествиями крестоносцев, ослаблением Византийской империи и вторжением турок. К концу вышеназванного периода и вплоть до начала XX века арнауты составляли значительную часть населения (до 20 %) республики Греция. Из-за этого многие учёные-этнографы считали, что собственно греки — потомки древних греков — были истреблены во время долгого периода падения Византийской империи, практически исчезнув в Европе, а основное население вновь восстановленной Греции (Королевство Греция) составляли албанцы. В отличие от основного албанского ареала, арнауты, переселившиеся в пределы исторической Греции (Аттика, Беотия, Пелопоннес и некоторые греческие острова) ещё в годы Византийской империи, подверглись аккультурации и частичной эллинизации, а потому они остались верны православию и после нашествия турок. Арнауты также хорошо владели греческим языком, хотя он не был для большинства из них родным вплоть до середины XIX века. В настоящее время коренные арнауты, особенно в районе греческой столицы города Афины, — полностью эллинизированы и стали частью греческого народа, чему способствовала ассимиляционная политика греческого государства».

Малая Арнаутская в разные годы называлась по-разному: Суворовская, Воровского, Малиновского, снова Воровского, и обратно Малая Арнаутская. Свое название она получила от Арнаутской слободы, где жили арнауты (албанцы). Впоследствии при создании улиц это название оставили. Ещё лет пятьдесят назад здесь можно было увидеть широкие тротуары из плиток итальянской лавы. Сейчас она практически вся под асфальтом.

«Дворы Малой Арнаутской! — вспоминает Ростислав Александров. — Тут жили арнауты, коим улица обязана названием, греки, евреи, караимы, русские, украинцы, чехи… День начинался пронзительным «Молоко, кому молоко!», заканчивался вкрадчивым «Риба, дамы, риба», а в промежутках звучали голоса торговок, нищих, уличных мастеров и говорливых соседок: «Липкая бумага! Купите и спите спокойно!», «Мадам Клубис, почем сегодня чирус?», «Подайте, ради Христа небесного, какую-нибудь крошечку», «Рая, я иду с Лялькой на Ланжерончик, так дайте своего Жорика!», «Стеклы вставляем!», «Дети, побежите узнать или открыта примусная у Царева»».

* * *

— Боря, что ты как жлоб чешешься прямо на Дерибасовской!

— А если меня приспичило, так надо бежать на Малую Арнаутскую?

* * *

Когда Илья Ильф появился в редакции московского «Гудка», кто-то спросил:

— Из Одессы? Так вы говорите по-малороссийски?

— Я говорю по малоарнаутски, — ответил Ильф.

Утверждают, что этот тонкий каламбур оценил лишь Валентин Катаев.

* * *

По Большой Арнаутской едет мотоциклист. Его останавливает милиционер и спрашивает:

— Вы почему без шлема?

Мотоциклист удивленно оглядывается назад:

— Шлема, ты разве упал?

* * *

Во дворе на Малой Арнаутской играется мальчик. Из окна высовывается женщина и кричит:

— Яша! Домой!

— Я устал или замерз?

— Ты хочешь кушать!

* * *

Одесса. В окне дома на Большой Арнаутской старый еврей, подперев голову, наблюдает за прохожими:

— Жора! Вы таки куда?

— Ой, шо вы, нет! Я домой!

* * *

В Одессе по Большой Арнаутской семейная пара мимо идет избирательного плаката.

— Изя, таки это шо, новый честный политик?

— Сара, если он выглядит за честного политика, то как тогда должны выглядеть картежные шулера?

* * *

Встречаются два одессита:

— Скажите, где вы купили такой хороший костюм?

— В Париже…

— В Париже? А это где?

— 2000 км от Одессы…

— Скажите пожалуйста… такая глухомань, а так хорошо шьют!

* * *

Встречаются два одессита:

— Семён Маркович! Какой чудесный на вас костюм! Сколько он стоил?