Когда же они присутствовали на богослуженіи въ греческомъ храм св. Софіи, «въ то время, – говоритъ лтописецъ, – осіялъ ихъ свтъ небесный и были они какъ бы вн себя отъ духовной радости, которою наполнились сердца ихъ». Поэтому, возвратившись въ Кіевъ, они хвалили только одну вру – греческую. «Сего ради вруемъ, – говорили они, – что ихъ вра есть истинная и что только тамъ, съ тми людьми, пребываетъ Богъ. И какъ человкъ, вкусившій сладкаго, не захочетъ горькаго, такъ и мы, познавши греческую вру, не хотимъ оставаться въ прежней». Посл этого Владиміръ твердо ршилъ принять вру греческую.
На слдующій годъ Владиміръ сталъ воевать съ греками и осадилъ съ большимъ войскомъ греческій городъ Корсунь (въ Крыму, близъ нынешнего Севастополя). Городъ долго не сдавался. Владиміръ далъ общаніе, если городъ сдастся, креститься. Корсунь скоро сдался. Тогда Владиміръ послалъ въ Царьградъ греческимъ императорамъ-братьямъ сказать, чтобы они выдали за него замужъ свою сестру Анну, грозя иначе пойти войной на самый Царьградъ. Императоры отвтили, что ихъ сестра – христіанка и не можетъ выйти за него, такъ какъ онъ язычникъ, но что если онъ крестится, они согласны исполнить его желаніе. Владиміръ согласился и, вмст съ дружиной своей, принялъ христіанскую вру въ Корсун (по греческому или православному обряду). Затмъ онъ вступилъ въ бракъ съ царевной Анной. Возвратившись въ Кіевъ, Владиміръ веллъ священникамъ крестить всхъ своихъ сыновей и сталъ истреблять идоловъ. Ихъ приказано было жечь и рубить, а идолъ Перунъ былъ сброшенъ въ Днпръ. Священники греческіе, пріхавшіе съ Владиміромъ, ходили по городу и проповдывали новую вру. Наконецъ, Владиміръ веллъ всмъ кіевлянамъ собраться въ назначенный день на берегу Днпра. Явился князь съ духовенствомъ. Вс присутствовавшіе вошли въ воду, и священники окрестили ихъ. Произошло это въ 988 году по Р.
X.Изъ Кіева христіанство распространилось и по другимъ большимъ городамъ Русской земли.
Сдлавшись христіаниномъ, Владиміръ перемнился: сталъ кротокъ, милосердъ, снисходителенъ, пересталъ воевать изъ-за одной славы и добычи. Обратилъ онъ вниманіе на нужды народа: заботился о распространеніи и укрпленіи въ народ истинной вры Христовой, строилъ церкви, приказывалъ переписывать богослужебныя книги, веллъ священникамъ при церквахъ обучать дтей грамот. Кром того, на духовенство возложена была забота о неимущихъ и больныхъ: при церквахъ должны были находиться больницы, страннопріимные дома и т. п.