Читаем Держава Сасанидов. 224-652 годы полностью

Перемирие было нарушено, когда своего покровителя снова поменяла Лазика, — персидские гарнизоны здесь были убраны с помощью византийских контингентов. Началось все с того, что персы решили окончательно подчинить страну своему влиянию и насадить маздаянийские порядки, а это невозможно было без устранения царя Губаза. Но тот своевременно узнало персидских планах, вступил в коалицию с аланами и сабирами и обратился за помощью к ромеям.

В 549 году в Лазику прибыло 8-тысячное византийское войско во главе с Дагисфеем; объединенная византийско-лазская армия осадила Петру. Хосров послал на выручку своим воинам 30-тысячное войско во главе с Мермероем. Крайне неудачно действовал в данной ситуации Дагисфей — он вяло вел осаду, а оставленный им заслон против Мермероя оказался слаб и не смог сдержать натиск персов. В результате ромеи вынуждены были снять осаду и уйти на север. Мермерой, однако, также не мог оставаться в Лазике надолго, так как для его большой армии там просто не хватало продовольствия. Он ушел из страны, оставив 5-тысячное войско во главе с Фабризом. На этот раз уже персы проявили беспечность. Они разбили лагерь у реки Фасис, не разведав как следует обстановку. Рядом с персами находился брод, о существовании которого они не подозревали. Лазы и ромеи перешли по нему реку, внезапно атаковали лагерь Фабриза, и мало кому из персов удалось спасти свою жизнь.

Персы поспешили отправить в Лазику новое войско во главе с Хорианом. Навстречу им выступили Дагисфей и Губаз. У реки Гиппис состоялось крупное сражение, исход которого решила гибель Хориана — персы смешались и отступили. Впрочем, Юстиниан не придал этим успехам особого значения, поскольку главный персидский оплот в регионе — крепость Петра — так и не был взят. Дагисфей вскоре был обвинен в сговоре с Сасанидами и посажен в тюрьму, а новым командующим стал Бесс. Персам тем временем удалось привлечь на свою сторону абазгов (предков современных абхазов). Но ромеи подавили мятеж абазгов и снова осадили Петру. На этот раз у них было 6000 воинов против 2300 человек персидского гарнизона. Решительным штурмом византийцы овладели крепостью. Выступивший на выручку гарнизону Мермерой помочь ему не успел и вместо этого принялся осаждать Археополь. Но и тут персов ждала неудача — в битве у Археополя они потерпели поражение. Некоторой компенсацией для сасанидских войск стало взятие Кутаиси и крепости Ухимерион.

В 551 году между Византией и Персией начались переговоры о перемирии. Персидский посланник Иедигуснасп вел себя крайне надменно, высказывал огромное количество претензий к Константинополю. Но Юстиниан, которому мир нужен был, пожалуй, больше, чем Хосрову, сумел задобрить его щедрыми подарками, и в 552 году перемирие было заключено. Полностью военные действия, правда, не прекратились, но теперь они были привязаны в основном к землям Лазики.

В 554 году в Лазику вторглась персидская армия Мермероя. Его целью была опора ромеев в регионе — неприступная крепость Телефис. Мермерой решил действовать хитростью. Он распространил слухи о своей смерти и усыпил бдительность врага, а затем внезапным ударом заставил византийцев оставить Телефис и бежать{181}. После этого в течение короткого времени ромеи оставили практически все свои опорные пункты в регионе. Добиться окончательного успеха персам помешала смерть Мермероя, теперь уже действительная — персидский полководец ложным известием словно накликал на себя беду. Новым командующим был назначен Нахогаран. Пока он принимал дела, византийцы осадили крепость Оногурис, где засел сильный персидский гарнизон. Нахогаран отправил на помощь осажденным отряд, который смелой атакой отбросил ромеев от стен города. Затем персидский военачальник отогнал от Археополя византийцев. Неудачи привели к обострению отношений между Губазом и ромеями, что, в свою очередь, вызвало перемены в византийском военном руководстве. Это благотворно сказалось на ведении боевых действий, и в 556 году византийско-лазская коалиция вернула Археополь.

Перейти на страницу:

Все книги серии История. География. Этнография

История человеческих жертвоприношений
История человеческих жертвоприношений

Нет народа, культура которого на раннем этапе развития не включала бы в себя человеческие жертвоприношения. В сопровождении многочисленных слуг предпочитали уходить в мир иной египетские фараоны, шумерские цари и китайские правители. В Финикии, дабы умилостивить бога Баала, приносили в жертву детей из знатных семей. Жертвенные бойни устраивали скифы, галлы и норманны. В древнем Киеве по жребию избирались люди для жертвы кумирам. Невероятных масштабов достигали человеческие жертвоприношения у американских индейцев. В Индии совсем еще недавно существовал обычай сожжения вдовы на могиле мужа. Даже греки и римляне, прародители современной европейской цивилизации, бестрепетно приносили жертвы своим богам, предпочитая, правда, убивать либо пленных, либо преступников.Обо всем этом рассказывает замечательная книга Олега Ивика.

Олег Ивик

Культурология / История / Образование и наука
Крымская война
Крымская война

О Крымской войне 1853–1856 гг. написано немало, но она по-прежнему остается для нас «неизвестной войной». Боевые действия велись не только в Крыму, они разворачивались на Кавказе, в придунайских княжествах, на Балтийском, Черном, Белом и Баренцевом морях и даже в Петропавловке-Камчатском, осажденном англо-французской эскадрой. По сути это была мировая война, в которой Россия в одиночку противостояла коалиции Великобритании, Франции и Османской империи и поддерживающей их Австро-Венгрии.«Причины Крымской войны, самой странной и ненужной в мировой истории, столь запутаны и переплетены, что не допускают простого определения», — пишет князь Алексис Трубецкой, родившейся в 1934 г. в семье русских эмигрантов в Париже и ставший профессором в Канаде. Автор широко использует материалы из европейских архивов, недоступные российским историкам. Он не только пытается разобраться в том, что же все-таки привело к кровавой бойне, но и дает объективную картину эпохи, которая сделала Крымскую войну возможной.

Алексис Трубецкой

История / Образование и наука

Похожие книги

История последних политических переворотов в государстве Великого Могола
История последних политических переворотов в государстве Великого Могола

Франсуа Бернье (1620–1688) – французский философ, врач и путешественник, проживший в Индии почти 9 лет (1659–1667). Занимая должность врача при дворе правителя Индии – Великого Могола Ауранзеба, он получил возможность обстоятельно ознакомиться с общественными порядками и бытом этой страны. В вышедшей впервые в 1670–1671 гг. в Париже книге он рисует картину войны за власть, развернувшуюся во время болезни прежнего Великого Могола – Шах-Джахана между четырьмя его сыновьями и завершившуюся победой Аурангзеба. Но самое важное, Ф. Бернье в своей книге впервые показал коренное, качественное отличие общественного строя не только Индии, но и других стран Востока, где он тоже побывал (Сирия, Палестина, Египет, Аравия, Персия) от тех социальных порядков, которые существовали в Европе и в античную эпоху, и в Средние века, и в Новое время. Таким образом, им фактически был открыт иной, чем античный (рабовладельческий), феодальный и капиталистический способы производства, антагонистический способ производства, который в дальнейшем получил название «азиатского», и тем самым выделен новый, четвёртый основной тип классового общества – «азиатское» или «восточное» общество. Появлением книги Ф. Бернье было положено начало обсуждению в исторической и философской науке проблемы «азиатского» способа производства и «восточного» общества, которое не закончилось и до сих пор. Подробный обзор этой дискуссии дан во вступительной статье к данному изданию этой выдающейся книги.Настоящее издание труда Ф. Бернье в отличие от первого русского издания 1936 г. является полным. Пропущенные разделы впервые переведены на русский язык Ю. А. Муравьёвым. Книга выходит под редакцией, с новой вступительной статьей и примечаниями Ю. И. Семёнова.

Франсуа Бернье

Приключения / Экономика / История / Путешествия и география / Финансы и бизнес