Десять тысяч стилей. Книга девятая (СИ)

Парад Небес и Земли превосходил Закалку Трехсот Монахов. Как-никак, монашеской техникой можно поглощать только ярь в окружающем пространстве, а вот Парад Небес и Земли достает энергию из неба и глубин земли. Зато Закалка Трехсот Монахов – это не только о яри, но и о развитии тела.

«Можно переходить к следующей технике», – подумал Ливий.

Образ Монаха-Воителя. Чтобы воспользоваться этой техникой, монах должен готовиться несколько лет. Сотни часов уходят на то, чтобы сформировать «образ» – покрытие из плотной яри вокруг тела. «Образ» – и защита, и усиление. Сначала вражеская атака должна пробиться через «образ», и только потом удар придется по телу. Защищает техника не только от ударов, но и от ядов.

Кроме того, Образ Монаха-Воителя делает атаки сильнее и быстрее. У техники есть всего два минуса – долгая подготовка и ограниченность движений. Когда ты создаешь «образ», то повторяешь свои движения раз за разом. Поэтому в бою вместе с Образом Монаха-Воителя ты можешь применять только те движения, которым «научил» технику.

Для монахов с их скудным арсеналом ударов в этом нет никаких недостатков. Монашеский Кулак и Ладонь Дзи-Ай становятся гораздо быстрее и сильнее, монах, развивая первые техники, рано или поздно приходит к Образу Монаха-Воителя, в разы повышая мощь ударов.

А вот обычному идущему с этим куда сложнее.

Ливий привык учить новые удары. Да и создавать их – тоже. К тому же в бою часто приходится импровизировать, поэтому такая техника, как Образ Монаха-Воителя, совсем не подходила Ливию.

«Все равно отработаю», – подумал Волк.

Для основы «образа» он выбрал простые удары ногами, Монашеский Кулак и Ладонь Дзи-Ай. Ливию не хотелось применять свои приемы внутри храма.

«Хм, а неплохо», – подумал Волк, когда сформировал вокруг себя едва заметный слой яри. Пока ни о каком усилении не шло и речи. «Но мне хватило бы года, чтобы я смог применять Образ Монаха-Воителя в бою», – размышлял Ливий.

Закончив с тренировкой, он впитал ярь обратно.

– А что насчет Томона, Сошедшего На Землю?

За одиночной тренировкой Ливия наблюдал монах с красной лентой, повязанной вокруг головы через лоб. Монах выглядел крепко, а его кулаки были сбиты от долгих тренировок. Ливий знал, кто это: за ним пришел понаблюдать главный архат храма Акри.

– Попробую.

Томон – тысячерукий бог, воплощение самого мира. Когда Ливий только увидел название техники, то сразу догадался, в чем ее суть.

Что должен давать тысячерукий бог, если не дополнительные руки? По сути, Томон, Сошедший На Землю – продолжение Образа Монаха-Воителя. В последней ты создаешь «образ» вокруг своего тела. А в «Томоне» ты идешь дальше и «прикрепляешь» к себе дополнительные руки из яри.

Кто из идущих не хочет себе вторую пару рук? Можно держать вдвое больше оружия! Применять несколько техник одновременно! Настоящая мечта. И находились идущие, которые к ней шли.

Кто-то использовал магомеханику, чтобы создать себе дополнительную пару механических рук. Кто-то пришивал чужие руки. Монахи Трех Истин выбрали свой путь.

Без свитка Ливий вряд ли смог бы создать такую технику сам. В записях были указаны сотни деталей, которые нужно учесть. По-хорошему монах должен сначала освоить Образ Монаха-Воителя, и только потом браться за Томона, Сошедшего На Землю. Но Ливий хотел поторопиться.

«Создам не две руки, а всего одну», – подумал он. В описании техники значилось, что нужно начать с одной пары рук. Опытные монахи-архаты способны создавать сразу несколько пар рук. А легендарный монах прошлого Саччинин даже был способен проявить сразу сотню рук.

Не так уж просто создать лишнюю конечность. Нужно хорошо понимать, как она будет выглядеть и действовать. Твой разум не должен отвергать новую руку. Всего этого монахи добиваются медитациями, Мантрой Трех Истин и долгим применением «образа».

Через два часа рука проявилась. Ее едва было видно. Ливий встал на колено и попытался поднять новой рукой перо птицы. Получилось далеко не с первого раза.

– Фух, – сказал Ливий, когда удалось справиться с задачей.

– Вы талантливы, послушник, – сказал главный архат. – Впервые такое вижу. Какое оружие вы используете?

– Посох.

– Отлично. Как насчет небольшого боя?

Глава 25. Кусочки прошлого

– Меня зовут Гренлин. Как ты уже догадался, я – главный архат храма Акри.

– Приветствую главного архата, – поклонился Ливий.

Гренлин взял в руки два посоха. Один он кинул Ливию.

«Самый обычный посох. Орех, если не ошибаюсь», – подумал Волк, хватая оружия.

– Ярь используем только для того, чтобы укрепить оружие. Не в атаках. И без Воли.

– Понял, – кивнул Ливий.

Главный архат хотел сравнить только мастерство боя на посохах. А с силой Ливия оружие сломалось бы после первого удара.

– Начнем, – сказал Гренлин. Ливий вновь кивнул.

Без яри – значит, и без техник. Архат ждал атаку Ливия. И Ливий атаковал.

Он был сильным. И быстрым. Посох – не мечи, которыми Ливий дрался против Шодэса. С посохом Волк был способен на многое, ведь не было оружия, которым он бы пользовался чаще.