Десять заповедей творческой личности

Норман Казинс, американский писатель, бывший редактор и издатель "Саттердей ревью", рассказывает удивительную историю из своей жизни, когда благодаря силе самовнушения он излечился от тяжелейшего недуга. В своей книге "Анатомия недуга глазами больного" Казинс описывает, как он после изнурительной командировки за границу сразу же попал в больницу с диагнозом "коллагеновое заболевание". Это очень болезненное воспаление соединительных тканей (коллаген — белковое образование, связывающее клетки между собой). Дошло до того, что Казинс с огромным трудом мог "лишь двигать руками и ногами". Врачи были настроены весьма пессимистически и объявили ему, что болезнь прогрессирует и практически неизлечима. Лишь один врач сказал, что на полное выздоровление все-таки есть надежда, вернее, один шанс из пятисот, но он, врач, не встречал в своей практике благополучного исхода при такой запущенной форме болезни. Казинс оказался перед выбором: смириться с приговором или все же использовать единственный шанс и попытаться бороться. Будучи по натуре оптимистом, он решил, что не примет вынесенный ему приговор и не станет пассивным наблюдателем своего собственного угасания. Это решение активизировало и его способность к творческому решению проблем, а следовательно, и внутренний источник жизненной энергии. "Поскольку я не смирился с тем, что мне говорили — писал впоследствии Норман Казинс, — я не попал в ловушку собственного страха, депрессии и паники, что обычно сопутствует этой, казалось бы, неизлечимой болезни".

Исполняя в точности все предписания своего врача, Казинс начал проходить курс лечения, в котором главный упор делался на "использование положительных эмоций для укрепления организма". Он принимал большие дозы витамина С (важный ингредиент в формировании коллагена) вместо болеутоляющих наркотиков с их побочными токсическими   эффектами.   Он   выписался из  больницы ("там было ужасное питание, плохие санитарные условия и утомляюще однообразный режим") и снял номер в хорошем  отеле   ("за треть стоимости больничного места"). Теперь он получил возможность нормально питаться, спать, когда захочется, наслаждаться свободой, ходить в кино и смеяться от всей души над комедиями и вообще громко смеяться, не боясь помешать отдыху больных. Положившись на регенерационные способности своего организма ("исцеляющую силу природы"), в атмосфере доброжелательности и понимания, веселья и оптимистического настроя, Норман Казинс быстро пошел на поправку. Воспаление соединительных тканей постепенно сошло на нет. "Чудесное" выздоровление Казинса является примером того, как регенерирующие свойства самовнушения способствуют тому, что воля и воображение начинают "работать совместно". Важно также отметить и то обстоятельство, что Казинс беспрекословно выполнял все указания своего врача. Но особенно важно то, что уверенность врача в способности пациента к самоизлечению передалась больному и сыграла решающую) роль в возвращении Казинса к жизни. В руках мудрого лекаря убеждение превращается в сильное лекарство.

Сознательное самовнушение может быть использовано для достижения успехов в спорте, для быстрого и прочного запоминания, для отвыкания от курения и сбрасывания веса, для преодоления хандры и бессонницы, для заживления ран и лечения различных заболеваний, для улучшения настроения и решения множества проблем и, наконец, для того, чтобы быть счастливым и уверенным в себе. Возникает вопрос: если самовнушение — такая панацея от всех человеческих бед и невзгод, то почему же так мало людей пользуются им?! Причин несколько. 

1. Самовнушение — явление широко распространенное, массовое, но в подавляющем большинстве оно скорее подсознательно, нежели сознательно, и скорее негативно, чем позитивно.

2. Современный, "образованный" разум, привыкший к усложненности и подтекстам, относится с подозрением к любому простому решению. Такое подозрение усиливается склонностью определенной части профессионалов-специалистов мистифицировать суть их работы, дабы скрыть свою некомпетентность, уменьшить конкуренцию, завоевать престиж и увеличить свои гонорары.

3.  Многие люди просто не хотят изменяться — становиться лучше, совершенствоваться, достигать определенных высот. Это те самые самопораженцы, которые привыкли приносить "жертвы" своему "комплексу вины", доказывая собственную значимость путем страданий, неудач и пирровых побед.

4.  Сознательное самовнушение определяется самим человеком, оно основано на принципе личной ответственности за себя. Многие же предпочитают избегать личной ответственности и выбирают более легкий путь — путь подчинения своей воли и воображения другим людям: докторам, учителям, родителям, мужьям, женам, но в конце концов легкая дорожка заводит в тупик.

5.  Многие широко использовали бы самовнушение, если бы лучше   представляли   себе   мыслительные   процессы,   то   есть понимали, какие в нем задействованы механизмы и какими методами надо овладевать. Об этих механизмах и методах мы и расскажем в следующих главах.