Десять жизней Ван Мина

Позиция Ван Мина по вопросу о политике в отношении японской агрессии против Китая была его личной позицией. Судя по всему, ЦК КПК в то время поддерживал позицию Ван Мина, следовал за ним в этом вопросе. В то же время в Коминтерне главный представитель ВКП(б) Куусинен сопротивлялся отправке в Китай от имени Коминтерна письма с изложением позиции Ван Мина. Это свидетельствовало как о самостоятельном взгляде Ван Мина на ситуацию, так и о том, что и в Коминтерне, и в ВКП(б) были те, кто не понимал тогда правоты Ван Мина.

В январе 1933 года Ван Мин написал от имени Центрального советского правительства и главкома Рабоче-Крестьянской Красной Армии Китая обращение ко всем воинским частям Китая с заявлением о том, что Красная Армия Китая готова заключить боевое соглашение с любой воинской частью для совместных антияпонских военных действий при следующих трех простейших условиях: 1-е. Прекращение наступления на Красную Армию и советские районы Китая; 2-е. Предоставление народу демократических свобод; 3-е. Предоставление народным массам свободы в организации антияпонских вооруженных волонтерских (добровольческих) отрядов.

Этот документ сразу же вызвал положительный отклик гоминьдановских войск, стоявших против Центрального советского района.

Их военачальники во главе с главкомом генералом Чэнь Чэном потребовали у Чан Каши принять предложение китайских коммунистов для совместной борьбы против японского агрессора. Чан Кайши категорически отказался от их требований и тем самым разоблачил лицемерный характер своего лозунга: «Для того чтобы ударить по внешнему врагу (то есть по японскому агрессору), необходимо сначала покончить с внутренним врагом (то есть с Красной Армией Китая)». Фуцзяньское народное правительство и 19-я армия в конце 1933 года заключили антияпонский и античанкайшистский единый фронт с Китайским Советским правительством и его Красной Армией именно на основе этих трех условий. Генералы Фэн Юйсян и Фан Чжэньу, вместе с генералом-коммунистом Ди Хунчаном, поднявшие в 1933 году антияпонское восстание в северной провинции Чахар, также открыто объявили о своем согласии с этими тремя условиями Красной Армии Китая. В своих антияпонских и античанкайшистских выступлениях летом 1936 года военачальники провинций Гуандун и Гуанси, как и впоследствии генералы Чжан Сюелян и Ян Хучэн во время «Сианьских событий» (декабрь 1936 года), тоже находились под влиянием этих трех условий и других призывов КПК к прекращению гражданской войны ради совместного сопротивления японской агрессии. (С. 201.)

Курс этого документа совершенно отличался от курса так называемых «триединых» лозунгов, выдвинутых в конце 1931 года О. В. Куусиненом. Тогда он считал, что лозунг «национально-революционной войны вооруженного народа против японского империализма в защиту национальной независимости, государственного единства и территориальной целостности Китая» правильный, но этот лозунг не был прямо связан с борьбой против Гоминьдана и за советское движение; поэтому он выдвинул в добавление к этому еще два лозунга: «Свержение гоминьдановского правительства национальной измены и национального позора является условием проведения антияпонской войны» и «Только китайские Советы и Красная Армия являются единственной силой для ведения этой войны», как «триединые» лозунги. (С. 201–202.)

Представляется необходимым обратить особое внимание на позицию Ван Мина по этим вопросам. Она свидетельствует о том, что Ван Мин оказался первым и единственным руководителем Китая, КПК, к тому же представителем КПК в интернациональной или международной организации, то есть в Коминтерне, который сумел правильно оценить ситуацию, не попал в тиски шаблонных представлений, требовавших продолжения, прежде всего, классовой борьбы в Китае, выдвижения на первый план именно свержения классово враждебного КПК правительства Чан Кайши. Ван Мин сумел понять, что существуют интересы нации, интересы ее выживания, которые превыше всего остального, выше интересов внутри китайской борьбы за власть.

Ван Мин своей позицией «поправлял» не только часть руководителей КПК, не только гоминьдановцев, но и ряд руководящих работников Коминтерна.

Весной 1933 года Ван Мином был разработан документ под названием «Воззвание подготовительного собрания Комитета антияпонской национальной самообороны китайского народа». Он вызвал широкий подъем антияпонского движения и создания организаций антияпонской вооруженной самообороны среди китайских эмигрантов за рубежом. (С. 202.)

Оказалось также, что Ван Мин сделал важные выводы и из своего пребывания в СССР и из своей работы в Коминтерне. Его политический кругозор не только расширился до мировых масштабов, но и включил в себя понимание значимости учета интересов нации Китая в целом, в том числе и интересов китайцев, которые проживали вне Китая, во всех частях земного шара.