Читаем Десятина Богу полностью

Сеется тело душевное, а в накопления идут отложения духа, то есть психической энергии. Именно дух, созидаемый человеком на земном плане, является десятиной Богу.

Но горе вам, фарисеям, что даёте десятину с мяты, руты и всяких овощей, и нерадите о суде и любви Божией: сие надлежало делать, и того не оставлять, – говорил Иисус Христос (6, от Луки, гл. 11). И ведь совсем немного требуется: всего одна десятина. Девять десятых своей жизни оставьте для земных дел, для суеты сует, но хотя бы одну десятую своего времени посвятите душе, истинным делам. Не для кого-то, а для себя, для созидания своего бессмертия.

Многие из людей уверены в том, что они-то служат Богу и отдают Ему десятину. Так ли это? Возьмём для примера одного человека. Он воплощался множество раз, всё далее и далее удаляясь от Центра Единого, так как каждое воплощение представляет один виток спирали. Как коридор, ведущий вниз, так и разные уровни жизни остаются в забвении. На многих из уровней представлены лики Святых, соблюдавших Божественные заповеди. Но есть ли сейчас среди нас Святые? Где они? А ведь они прежде были. Так и лики человеческие всё дальше и дальше опускаются во тьму, теряя свой первоначальный свет, становясь всё тусклее и бледнее.

Вспомним Серафима Саровского, которому поклоняются многие верующие. Вникают ли они в истинную суть тех слов, которые он говорил журналисту Мотовилову во время их встречи? Что есть «добро ради добра» и «добро ради Бога» и чем они отличаются одно от другого? Что за елей накапливают девы в своих сосудах? Ведь девы – это души человеческие, сосуд означает сосуд сознания, а елей – Святой Дух, Дух Божий, который просто так ниоткуда не возьмёшь. Вот когда человек поистине разберётся в этих вопросах и сердцем примет разницу, тогда только он начнёт движение к Богу, к истинной вере. А пока вера многих людей поверхностна, она никак не касается их внутреннего мира. За нашими православными Святыми стоит истинная вера, истинная Любовь к миру и Всевышнему, истинное живое служение. А все мы приходим в церковь за покаянием. Покаялись и успокоились. Да, личность успокоилась, но этого ли хочет душа? Что ей даёт это покаяние, какую прибыль?

Когда мы молимся, то наши молитвы не слышны Богу, они до Него не доходят, они пусты, в них нет души, нет энергетического наполнения. Плачет и кричит человеческое эго, унижаемое, обижаемое, испытывающее боль при виде других эго, которые лучше приспособились в земной жизни, а душа молчит. Все мечтают о рае, завидуя тем, кто, по их мнению, живёт в нём. Но в чужой рай войти невозможно, его каждый строит сам для себя, отдавая самые чистые энергии на его построение. Каким образом это происходит?

Чтобы ваша жизнь стала лучше, творите своё, отдавая то, что дорого вам. Это и есть проявление истинной щедрости и доброты. Истинная любовь жертвенна. Она ничего не требует и не просит. Она только отдаёт, причём не то, что приготовлено на выброс, а то, что хранится как сокровище. Кто из вас готов к такой жертвенности? Только душа способна на высокие поступки, делающие её ещё выше и прекраснее (2).

Внешне мы научились поклоняться Богу, а внутренне? Ведь каждому воздастся по внутренней сути его. И молитвы окажутся напрасными, если слова произнесённые будут отличаться от дел и поступков. Жить по совести и честным быть до конца – только так человек достигнет рая.

А пока мы разделены с душой, как два наполненных стакана, стоящие рядом. Наша душа сама по себе и энергетическое, или тонкое тело, также само по себе. Наши мысли, чувства и эмоции не подчиняются нам. Они проявляются спонтанно, мы не являемся их хозяевами. Мы не живём осознанно, поэтому мало что идёт в дух. Ведь дух «питается» осознанной энергией, прошедшей через сердце. А задуманы мы были, как «два в одном». Человеческий разум и душа должны были находиться в одном стакане – физическом теле Адама.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Путь к себе
Путь к себе

Как и предыдущие книги Франца Таурина — «Ангара» и «Гремящий порог», роман «Путь к себе» посвящен рабочим — строителям сибирских гидростанций.Главный герой романа, экскаваторщик Алексей Ломов, — необычайно удачливый, способный и беспечный человек. Привыкнув к легкости, с какой ему все дается, и к всеобщим похвалам, Алексей считает, что ему все позволено, мало задумывается над своими поступками и не очень считается с мнением коллектива.На фоне большой стройки показаны характеры, взаимоотношения людей, тесно связанных со строительством заполярной ГЭС, нелегкая судьба Алексея Ломова — его невольное участие в темных махинациях преступной шайки, тюрьма, стыд перед товарищами после отбытия наказания.

Алена Норман , Алена Юсупова , Николь Айра , Светлана Викторовна Катеринкина , Светлана Николаевна Дейкало , Франц Николаевич Таурин

Проза / Советская классическая проза / Незавершенное / Современная проза / Управление, подбор персонала / Саморазвитие / личностный рост / Финансы и бизнес